阿毗达磨大毗婆沙论译序¶

《阿毗达磨大毗婆沙论》二百卷的现代汉语全译，逐卷放在这里，可与文言原文对读。此论五百大阿罗汉等造，唐玄奘译，底本为《大正新修大藏经》第二十七册，编号 T1545。

底本与电子文本。 所用电子本取自中华电子佛典协会（CBETA）的 xml-p5 仓库，文件是 T/T27/T27n1545.xml，仓库版本 2b8ab8d，二〇二六年七月取得。整理的时候，校勘注与异读都不收入，只留 CBETA 采用的读法；目录标记、行号页码一并去掉；缺字依文件头所附的字表还原，六十八个缺字全部找到对应，没有一处留空。整理完的文言原文，二百卷合计一百五十四万零五十九字（不计空白；本篇底下的字数都照这个算法）。CBETA 的电子佛典允许非营利流通，条件是注明出处，所以上面这一段不是客套。

译法。 全译，不节略、不撮要、不改写、不夹注解说。名相照旧：蕴、处、界、随眠、无表色、异熟，字面不作改动。所改的只是句子，把文言的语序、虚词、省略，换成现代汉语读得下去的样子。问答体也照原样保留。婆沙自始至终是问答：提一个问题，给一个答案，再从答案里提出新的问题；把问答改写成叙述，读起来是顺了，可是这部论的形貌也就没有了。

重复照旧。 一处也不省略。婆沙讨论一个问题，靠的是把诸家异说一层一层叠上去，叠到叠不动为止，同一句式反复出现正是它推进的方式。删掉重复，省下来的是篇幅，损失掉的是它如何把一个问题问到底。

标记语依原文的那一个词转。 论中有一批反复出现的套语：所以者何、复次、当知、应知、应作是说、不应作是说。它们在文中的功能近于标点，一句所以者何表示下面要给理由，一句复次表示换一条路再说一遍。译文里这些词各有固定的对应，不随手换用别的说法。全稿译完之后逐一点过，两边的数目是这样：

六项之中，当知、应知、应作是说三项的出入不到百分之二，不应作是说一百零三比一百零三，分毫不差；复次差百分之二点六，所以者何差百分之四，是出入最大的两项。差额来自两头：原文有几处套语嵌在长句当中，译文拆开来说；也有几处原文承上省略，译文补出。就统计用途而言，这样的吻合度是可以依靠的，拿译文来数套语、看它们的分布，得出的走向与原文一致。只有一处要当心：检索有说二字的时候，没有说里的那两个字也会一并算进来，二百卷里这样的地方有五百零六处，所以须连同前一个字一起判断。

那些看不见的标识。 译文每一段之前有一行注释，形如 <!-- source-unit: T1545-001-B0001-S001 -->，三段依次是卷次、块号、句号。它只做一件事：让译文的每一段与文言原文的相应一段对得上位。二百卷共有一万一千六百七十七个这样的标识。校验的办法是点数，原文分出多少段，译文就该有多少个标识，数目不合，就是有段落漏译或者并译了。这些注释在网页上不显示，引用译文的时候也不必带上。

卷末的几样东西。 每卷末尾有一行尾题，标明卷次。此外还有几处，需要在这里交代清楚。

卷一末尾附着一整块题记。先记译出的时地：显庆元年七月二十七日，玄奘在长安大慈恩寺翻经院奉诏翻译；接着列出笔受、证义、缀文、正字、执笔诸人的名字；再接一段话，说先前的译家没有留下清楚的记录，以致后学疑滞，所以这一回要把经过完整记下来；最后是出资抄写此论的施主观自在的一篇愿文，末尾为太宗文皇帝、当今皇帝、王公卿士乃至一切众生回向：愿他们平等熏习修行，凭借这一殊胜根基，逐步登上正觉。卷二百末尾是玄奘译毕之后所说的两首颂，从佛陀涅槃以后四百年、迦腻色迦王出现于赡部洲说起，收在末一句上：愿它平等滋润一切有情，使他们迅速证得圆寂妙菩提。这两处都是原书的东西，位置照旧，一字不动。

另有三处，是《大正藏》编者的校勘附记，本来就排在卷末的尾题后面。卷十四那一条说，宋本本卷第十六幅末尾脱漏六十八行，现依另外两种版本补足。卷三十二那一条最长，说宋本把两大段文字前后错抄，因而造成三处文义断裂，现依国本、丹本移回原位；国本另有十二行重复抄写，不予采用。卷一百九十九那一条说，本卷有一百四十六字是宋藏从卷第八十七末尾误抄过来的，随后录出另两种版本的文字，末了注明其上一百零九字才是正文。这三条也照译，留在卷末原位，既不删去，也不藏进注释。

与既有的注疏、讲记是什么关系。 这一份只做转写，不做解释。义理上的疑难，此处不置一词；读到费解的地方，多半是原文本来就在争执，不是译文没有说清楚。要引证、要下断语，请回到《大正藏》或者 CBETA 的文言原文，不要以白话译文为准。译文的用处是让人先读得下去，读得下去之后，该看的还是原文。

全稿指标。 二百卷，二百三十三万六千四百二十字（不计空白，也不计上面说的那些标识），一万一千六百七十七个段落标识；所对应的文言原文一百五十四万零五十九字。白话比文言长出五成二，这是转写的常态：文言省掉的主语、宾语、连接词，换成现代汉语都得补出来。

未了的事。 卷末尾题的写法眼下还有几种样式，正在归并为一种；个别校勘附记还没有标出身份。这些都是排印上的事，不动译文一个字。