佛教哲学史¶

《佛教思想研究》第一卷。以两千五百年为纵轴，从佛陀之前的印度思想背景写到当代动向，交代佛教哲学的问题是怎么提出来的、各家给了什么回答、这些回答彼此之间构成了什么样的争论。

这一卷处理什么¶

佛教哲学史的中文著作已有不少：有的从宗派立场出发，有的偏重资料汇编，有的取现代学术进路而读者门槛偏高。本卷的位置在学术著作与普及读物之间，办法是还原论证。"空"是什么、"无我"在说什么、阿赖耶识为什么被提出、中观的归谬走的是哪几步，这类问题只报告结论没有意义；本卷尽量把各家的论证步骤重新摆出来，让读者有自己判断的根基，也让读者看见思想之间的张力。

史与论在本卷里分开处理。历史部分尽量中性陈述，依史料与推断得出的图景以"由此可见""据此推断"标示，与有文献依据的史实区分开；哲学部分给出论证结构，遇到本卷认为要紧的地方，也明确说出自己的解读。宗派传说不作史实采信，但它们为何被塑造成后来的样子、在历史中起了什么作用，本身是值得分析的材料。方法上的完整交代见〈前言〉。

结构¶

全卷分上下两部。

上部 · 哲学史，十二篇，以历史为线索：印度思想背景与最初的教法（四谛、缘起、无我、五蕴）、早期僧团与部派分裂、部派哲学（说一切有部、经量部、南传阿毗达磨、补特伽罗论争）、大乘的兴起、中观学派、瑜伽行派、如来藏与佛性、印度佛教晚期的因明与认识论，以及南传、汉传、藏传三系各自的展开与现代动向。

下部 · 哲学思想解析，脱开历史叙述的节奏，对本卷认为最要紧的体系逐一细读：早期教法（宇宙观、十四无记）、南传阿毗达磨、说一切有部、《大毗婆沙论》与《俱舍论》、《中论》的证明与解读、后期中观、瑜伽行派、天台宗、华严宗。同一个题目，上部用一章交代来龙去脉，下部可能用整篇展开它的论证。

书末附《术语对照表》，中、梵、巴利、英文对照并附简释。

怎么读¶

按顺序读是一条路。只想跟哲学线索的读者，可以从上部第一篇第五章（最初的教法）入手，再进第三篇部派哲学与第五篇中观学派；完整的哲学读者路径见〈前言〉第五节。想直接看细读的，下部各篇可以独立进入。

与另外两卷¶

本卷是史，力求克制评判。评判在第二卷《佛教解脱论批评》，那里从本卷的史实出发正面判教。第三卷《佛教流变史》再进一步，追问每一次转向背后是谁、出于什么走出来的。三卷可以各自独立阅读，顺次读则线索最完整。