第八章　永恒与创造¶

【规划】 本章尚未动笔，以下为暂定的写作范围。

本章要做的事。 域外检验。论题是一个概念组合：永恒、自有（不由他成）、不变、全知、以自由意志创世。不点名任何现存宗教，只处理这个组合的哲学结构；定理在佛教之外走这一遭，佛教无关性由宣称变为演示。

纲目。

• 路一：自有永有即 E3 与 D2 的教科书实例；独立、恒定、非造作三条件在此是被明写进定义的，定理的适用最干净。
• 路二：常与作的相违；恒常者无变异则无从起用，起用则有变异，第十五篇体用之分的域外重演。
• 路三：一因与万法；《俱舍论》卷七破自在天的原文已核：若一切法由一因生则应顿起。
• 路四：全知与自由意志的相容问题；婆沙卷十一的正面论辩作佛教内部的先例。
• 路五：创造者与所造的一异两难；第三章的形式骨架在此实战，效力锁定条款正好咬合：创造者被立为 E3。
• 合论：这个组合把定理打击的全部特征集于一身；困境出自逻辑结构，不出自信仰。

材料。 T1558 卷七；T1545 卷十一；第十五篇第五章与第十六篇第二章已引段落直接取用。

接口。 用到第一、三、四章；交出定理可移植性的实证，第九章乐章二引用。