第二章　三谛三观·三是偈的天台读法¶

【规划】 本章尚未动笔，以下为暂定的写作范围。本篇骨架按详解规格立目：略解成文时每目只走骨干，日后展开为详解时按原目加厚，不改架构。

本章要做的事。 本篇主判之一：同一颂的两种读法当庭对表。

纲目。

• 天台读法立案：因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义，被读作空谛、假谛、中谛三谛；一心三观即于一念中圆观三谛（玄义、止观原文定位后直引）。
• 第十八篇的读法回放：三是偈为定理三条款的合名，空＝拒斥面，假名＝E2 机制，中道＝双拒加保全之合名，不是第三种立场（18.06 原文对照）。
• 争点形式化：中谛的位格。中若是双拒加保全的合名，天台读与本书读同构，圆融即合名之圆融；中若被立为第三谛体、一个更高的所证境，则按 D3 型命题入射程受审。两读在天台文本内各有句法证据，逐句分拣。
• 圆融相即的语法分析：即空即假即中的即字，作训释联结词读则安，作本体同一读则入案；与吉藏中假义对照（19.05）。
• 判词底稿：天台读法是否为断言层次读的圆教化变体，或已越界立第三本体，证据表交第六章。

材料。 T1716 卷一至卷三、T1911 卷一至卷五（已入库）；T1929 四教义（征集）。

接口。 承 18.06 三是偈三读与 19.06 四读裁定；本篇第一主判，交第六章。