第六章 金师子章·十门一课¶
金师子章是全宗装置的一页压缩卷。法藏为武后说法，指殿前金狮子作喻，成文不足两千字而十门具足：明缘起、辨色空、约三性、显无相、说无生、论五教、勒十玄、括六相、成菩提、入涅槃。通行本为净源云间类解，章句与解语相间；本章引文，凡类解语皆明标1。
首门定调，章句三句：“金無自性”，“隨工巧匠緣”，“遂有師子相起”。类解于金字下注：“金喻真如不守自性”1。这一句要单独供起来看：不守自性四字，是华严立法侧亲手写下的反自性条款，与种子六义的刹那灭待众缘、阿陀那颂的警告标签、天台的纵横双遮同一家法。真如若守自性，即是 D2 誓词，全套定理候着；类解先一步声明它不守，基体读法在门口就被卸了械。随后一句章句收束缘起之义：“起但是緣故名緣起”1。起只是缘，缘外无剩余的起者：这七个字可作全宗缘起观的印鉴。
十门过堂，每门配一句对位。明缘起，如上。辨色空：狮子相虚，唯是真金，色空相即，对位第十八篇拒斥面与保全面之双出。约三性：情有为遍计，似有为依他，性有为圆成，第二十篇的三格在此换了喻装。显无相、说无生：遮诠双门，对位引理一二。论五教：判教缩影，五乘阶次在一狮子上历然。勒十玄：狮子诸根一一毛头各摄全狮，帝网之义在掌上演示。括六相：狮子是总，五根是别，共起是同，各据是异，合成是成，各住是坏，舍喻的袖珍版。成菩提、入涅槃收尾，装置归于行果。
喻法的承重极限，本章的分析点。金与狮子的分工是理与事：金喻理，狮子喻事。质料因的读法在此蠢蠢欲动，金是狮子的料，理岂非事的料？章句与类解的双重防线恰好卡在这一步：金无自性，真如不守自性；料若无自性，便当不成基体，质料因读法进门先缴械。喻的危险与喻的解药写在同一页上，这是金师子章作为教学文本的精妙处，也是它作为哲学文本须被谨慎引用的原因。
本章兼作全篇复习与第七章的证据汇总页：反自性条款（不守自性）、缘起印鉴（起但是缘）、十玄六相的袖珍现场，三件证物在此齐备。略解体例的自证也在此：全装置可压缩至千余字而不失骨架，华严祖师自己先示范过。