（丙）正知品＝正知部分第一阶段
《趣向涅槃之道》中文全译本 · 非缩略版
四念处章 · 原书第 450–451 页 · 12 个翻译单元
缅文为主本的机器规范化候选文本，尚未逐页人工校勘；中文全卷标记为「待义审」，缅文语义、上座部实修义理与中文表达三层人工审核尚未通过。引用前请回核原书。
原书第 450 页
(ဂ) သမ္ပဇာနပဗ္ဗ = သမ္ပဇဥ်ပိုင်း ပထမဆင့်
（丙）正知品＝正知部分第一阶段
ပုန စပရံ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု အဘိက္ကန္တေ ပဋိက္ကန္တေ သမ္ပဇာနကာရီ ဟောတိ၊ အာလောကိတေ ဝိလောကိ- တေ သမ္ပဇာနကာရီ ဟောတိ သမိဉ္ဇိတေ ပသာရိတေ သမ္ပဇာနကာရီ ဟောတိ သင်္ဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏေ သမ္ပဇာနကာရီ ဟောတိ၊ အသိတေ ပီတေ ခါယိတေ သာယိတေ သမ္ပဇာနကာရီ ဟောတိ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မေ သမ္ပဇာနကာရီ ဟောတိ၊ ဂတေ ဌိတေ နိသိန္နေ သုတ္တေ ဇာဂရိတေ ဘာသိတေ တုဏှီဘာဝေ သမ္ပဇာနကာရီ ဟောတိ။ (မ-၁-၇၂။) ရဟန်းတို့ …နောက်တစ်မျိုးသော်ကား ယောဂါဝစရ ရဟန်းသည် --- ၁။ ရှေ့သို့တက်ရာ နောက်သို့ဆုတ်ရာ၌ သမ္ပဇဥ်ဉာဏ်ဖြင့် ပြုလေ့ရှိ၏။
“复次，诸比丘，比丘前进、退返时正知而行；正视、旁视时正知而行；屈曲、伸展时正知而行；持僧伽梨、钵与衣时正知而行；食、饮、嚼、尝时正知而行；大小便利时正知而行；行、住、坐、眠、觉、说话、沉默时正知而行。”（《中部》1-72。）诸比丘，复次，瑜伽行比丘：1．前进、退返时正知而行。
၂။ တည့်တည့်ကြည့်ရာ စောင်းငဲ့ကြည့်ရာ၌ သမ္ပဇဥ်ဉာဏ်ဖြင့် ပြုလေ့ရှိ၏။
2．正视、旁视时正知而行。
၃။ ကွေးရာ ဆန့်ရာ၌ သမ္ပဇဥ်ဉာဏ်ဖြင့် ပြုလေ့ရှိ၏။
3．屈曲、伸展时正知而行。
၄။ ဒုကုဋ် သပိတ် သင်္ကန်းကို ကိုင်ဆောင်ရာ၌ သမ္ပဇဥ်ဉာဏ်ဖြင့် ပြုလေ့ရှိ၏။
4．持僧伽梨、钵与衣时正知而行。
၅။ စားရာ သောက်ရာ ခဲရာ လျက်ရာ၌ သမ္ပဇဥ်ဉာဏ်ဖြင့် ပြုလေ့ရှိ၏။
5．食、饮、嚼、尝时正知而行。
၆။ ကျင်ကြီး ကျင်ငယ် စွန့်ရာ၌ သမ္ပဇဥ်ဉာဏ်ဖြင့် ပြုလေ့ရှိ၏။
6．大小便利时正知而行。
၇။ သွားရာ ရပ်ရာ ထိုင်ရာ အိပ်ရာ နိုးရာ စကားပြောရာ ဆိတ်ဆိတ်နေရာ၌ သမ္ပဇဥ်ဉာဏ်ဖြင့် ပြုလေ့ရှိ၏။
7．行、住、坐、眠、觉、说话、沉默时正知而行。
(မ-၁-၇၂။)
（《中部》1-72。）
ဤကား သမ္ပဇဥ်ပိုင်း ပထမဆင့်ပင် ဖြစ်သည်။ ဤအပိုင်းတွင်လည်း ---
以上就是正知部分第一阶段。在这一部分中也
原书第 451 页
နာမ်ကမ္မဋ္ဌာန်းပိုင်း -- သတိပဋ္ဌာန် (၄)ပါး အခန်း ၁။ ရှေ့သို့တက်ရာ နောက်သို့ဆုတ်ရာ၌ ခန္ဓာငါးပါး၊ ၂။ တည့်တည့်ကြည့်ရာ စောင်းငဲ့ကြည့်ရာ၌ ခန္ဓာငါးပါး၊ ၃။ ကွေးရာ ဆန့်ရာ၌ ခန္ဓာငါးပါး၊ ၄။ ဒုကုဋ် သပိတ် သင်္ကန်းကို ကိုင်ဆောင်ရာ၌ ခန္ဓာငါးပါး၊ ၅။ စားရာ သောက်ရာ ခဲရာ လျက်ရာ၌ ခန္ဓာငါးပါး၊ ၆။ ကျင်ကြီး ကျင်ငယ် စွန့်ရာ၌ ခန္ဓာငါးပါး၊ ၇။ သွားရာ ရပ်ရာ ထိုင်ရာ အိပ်ရာ နိုးရာ စကားပြောရာ ဆိတ်ဆိတ်နေရာ၌ ခန္ဓာငါးပါး --- ဤသို့လျှင် ခန္ဓာငါးပါး = ရုပ်နာမ် နှစ်ပါးတို့ကို အသီးအသီး သိမ်းဆည်း ရှုပွားပုံကိုလည်း တင်ပြခဲ့ပြီးလေပြီ။
1．前进、退返时的五蕴；2．正视、旁视时的五蕴；3．屈曲、伸展时的五蕴；4．持僧伽梨、钵与衣时的五蕴；5．食、饮、嚼、尝时的五蕴；6．大小便利时的五蕴；7．行、住、坐、眠、觉、语、默时的五蕴。如此，已经分别说明了如何摄取、观修五蕴，也就是色与名这两类法。
သမ္ပဇဥ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန် ပထမဆင့်ပင် ဖြစ်သည်။
这就是正知部分的身随观念处第一阶段。