〔 အ 〕
အက္ခဗ္ဘဉ္ဇနဥပမာ
车轴涂油譬喻（akkhabbhañjana-upamā）
အက္ခရာ အသံ - တစ်လုံးရှိသော သဒ္ဒါရုံ
一个字音的声所缘
အကိရိယဝါဒ
无作论（akiriyavāda）
အကုပ္ပဓမ္မ
不动法（akuppadhamma）
J
အကုသလသာဓာရဏ စေတသိက် (၄) လုံး
四种遍一切不善心心所
အကုသိုလ်ကား မည်းညစ်သောတရားတည်း
不善是黑法
အကုသိုလ်စိတ် (၁၂) မျိုး
十二不善心
အကယ်၍ နာမ်တရားများ မထင်ရှားခဲ့သော်
名法若不明显
အဂဟိတဂ္ဂဟဏနည်း
只取尚未取者的方法（agahitaggahaṇa-naya）
အစ္စန္တနိရောဓ
究竟之灭（accanta-nirodha）
အစ္စန္တဝိရာဂ
究竟离贪（accanta-virāga）
အစိတ်မှ လွတ်သော အပေါင်းအစု
脱离各组成部分而另有的聚合体
အဇ္ဈာသယဓာတ်
意乐根性（ajjhāsaya-dhātu）
အညတြ အဘိနိပါတမတ္တာ
除去仅仅趋入（aññatra abhinipātamattā）
အညမညသတ္တိ
相互缘力（aññamañña-satti）
အတ္တကိလမထာနုယောဂ
自我折磨之行（attakilamathānuyoga）
အတ္တပစ္စက္ခဉာဏ်
亲证现见智（attapaccakkha-ñāṇa）
အတ္တသမ္မာပဏိဓိ သမ္ပတ္တိစက်
自正安立成就轮（atta-sammāpaṇidhi-sampatti-cakka）
အတ္ထပညတ်
义概念（attha-paññatti）
အတ္ထိပစ္စယသတ္တိ
存在缘力（atthi-paccaya-satti）
အတိပရိတ္တာရုံ
极微细所缘（atiparittārammaṇa）
အတိပ္ပိယသဟာယ
至爱朋友（atippiya-sahāya）
အတိမဟန္တာရုံ
极大所缘（atimahantārammaṇa）
အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်
过去、未来、现在
အတိတ်၌ ဒေါမနဿဖြစ်ပုံ
忧受如何缘过去所缘而生
အတိတ်၌ သောမနဿဖြစ်ပုံ
悦受如何缘过去所缘而生
အတွေ့အထိ - ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလိုင်း
接触——触所缘线
အဒ္ဓါပစ္စုပ္ပန်
一期现在（addhā-paccuppanna）
အဒုက္ခမသုခ
不苦不乐（adukkhamasukha）
အဓိဂမအန္တရဓာန
证悟教法隐没（adhigama-antaradhāna）
B
အဓိဂမသာသနာ
证悟教法（adhigama-sāsana）
B
အဓိဝါသနဝီရိယ
忍受精进（adhivāsana-vīriya）
အဓောဂမဝါတ
下行风（adhogama-vāta）
အဓွန့် အဒ္ဓါ၏ အစွမ်းဖြင့်
依一期时段来说
အန္တကောဋ္ဌာသ
肠身分（anta-koṭṭhāsa）
အနတ္တလက္ခဏသုတ္တန်
《无我相经》（Anattalakkhaṇa Sutta）
အနတ္တာနုပဿနာဉာဏ်
无我随观智（anattānupassanā-ñāṇa）
အန္တေဝါသိက
近住弟子（antevāsika）
အနန္တရပစ္စည်း အကြောင်းတရား
无间缘
အနန္တရူပနိဿယအကြောင်းတရား
无间亲依止缘
အနုပဒဓမ္မဝိပဿနာနည်း
逐法观的方法
အနုပဒဓမ္မဝိပဿနာနှင့် ကလာပဝိပဿနာ
逐法观与聚观
အနုပဒသုတ္တန် ကောက်နုတ်ချက်
《逐一经》节录
အပ္ပဓာန = မပြဓာန်းသောရုပ်
非主导色
အပ္ပနာဇောစိတ္တက္ခဏ
安止速行心刹那
အဘိက္ကန္တေ - ပဋိက္ကန္တေ
前进—退返
အဘိဓမ္မနိဒ္ဒေသနည်း
阿毗达磨解释门的方法
အဘိဓမ္မာကို ပယ်သူဟူသည်
所谓否定阿毗达磨者
အဘိဓမ္မာဝတာရဋီကာ
《阿毗达磨入门论复注》
အမှတ် (ဂ) ဓမ္မာရုံလိုင်း ဇယား
表（丙）法所缘线
အမှတ် (ဃ) ဓမ္မာရုံလိုင်း စျာန်ပိုင်းဇယား
表（丁）法所缘线——禅那部分
အယောနိသောမနသိကာရသုတ္တန်
《不如理作意经》
အရူပနိဗ္ဗတ္တိပဿနာကာရ
观见非色法生起的方式
အရူပါဝစရ ကုသိုလ်စျာန်တရား (၄) မျိုး
四种无色界善禅法
အရူပေ အဘိနိဝေသ
从名法入手（arūpe abhinivesa）
အရိုး ကြွင်းစေ၊ အရေ ကြွင်းစေ
宁可只剩骨，宁可只剩皮
အရှင်အနုရုဒ္ဓါ မထေရ်
阿那律尊者（Anuruddha）
အရှင်ဒီဃသောမ မထေရ်
Dīghasoma 长老
အရှင်ဗာဟိယဒါရုစိရိယ မထေရ်
巴希亚·达鲁奇利亚长老（Bāhiya Dārucīriya）
အရှင်မဟာမောဂ္ဂလဒာန်
大目犍连尊者
အရှင်မဟာဗုဒ္ဓဃောသ နှစ်ခြိုက်သောဝါဒ
大觉音长老所赞同的学说
အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်
舍利弗尊者
အလံသာဋက ပုဏ္ဏား
腰衣穿不上者婆罗门（alaṃsāṭaka）
အဝိဂတသတ္တိ
不离去缘力（avigata-satti）
အဝိဇ္ဇာပျောက် - ဝိဇ္ဇာဉာဏ် အလင်းပေါက်
无明消失——明智之光生起
အဝိညာဏက အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်း
无识不净业处（aviññāṇaka-asubha-kammaṭṭhāna）
အဝိနာဘာဝနည်း
不相离法（avinābhāva-naya）
အဝိဘူတာရုံ
不清晰所缘（avibhūtārammaṇa）
အဝုတ္တသမုစ္စည်း - စ - သဒ္ဒါ
兼摄未说者的“ca”字
အသင်္ခတဓာတ်
无为界（asaṅkhata-dhātu）
အသင်္ခါရိက
无行（asaṅkhārika）
အသမပေက္ခန
无等观（asamapekkhanā）
အသမ္ဘိန္န
不碎裂（asambhinna）
F
အသမ္မသနရုပ်
不可思惟色（asammasana-rūpa）
အသမ္မောဟသမ္ပဇဥ်
不痴正知（asammoha-sampajañña）
အဿဂုတ္တမထေရ်
马护长老（Assagutta）
အဿာသပဿာသကာယ
入出息身（assāsa-passāsa-kāya）
အသိစိတ် = ဝိညာဏ် ထင်ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်
识清楚显现的人
အသုဘနိမိတ်
不净相（asubha-nimitta）
အသေဝိတဗ္ဗ
不应亲近修习（asevitabba）
အသံသဂ္ဂ ကထာ
关于不杂处的谈论（asaṃsagga-kathā）
အဟေတုကဝါဒ
无因论（ahetuka-vāda）
အဟိတ် အကုသလဝိပါက်စိတ် (၇) မျိုး
七无因不善果报心
အဟိတ် ကိရိယာစိတ် (၃) ပါး
三种无因唯作心
အဟိတ် ကုသလဝိပါက်စိတ် (၈) မျိုး
八无因善果报心
အဟိတ်စိတ် (၁၈) မျိုး
十八无因心