〔 ဝ 〕
ဝဇီရူပမဉာဏ်
如金刚一样的智（vajirūpamañāṇa）
ဝဋ္ဋနိဿိတ
依止轮转（vaṭṭanissita）
ဝဋ္ဋသစ္စာ
轮转谛（vaṭṭa-sacca）
ဝဏ္ဏကသိုဏ်း
色遍（vaṇṇa-kasiṇa）
ဝဏာလေပနဥပမာ
疮口敷药譬喻（vaṇālepana-upamā）
ဝဏိဇ္ဇာသုတ္တန်
《买卖经》（Vaṇijjā Sutta）
ဝတ္ထုအရ တရားကိုယ် ကောက်ယူပုံ
依所依处摄取法体的方法
ဝတ္ထုအာရမ္မဏာ
以事〔即所缘〕为所缘者（vatthuārammaṇā）
ဝတ္ထု နာမ ကရဇကာယော
所谓所依，就是所生身（vatthu nāma karajakāyo）
ဝတ္ထုနှင့် အာရုံ အယူအဆ
依处与所缘的观点
ဝတ္ထုရုပ်၌ ဝိညာဏ်မှီပုံ
识依于所依色的方式
ဝဒနိဝါဒ ္တ
“有论师说”之见（vadanti-vāda）
ဝယဓမ္မာနုပဿီ
随观灭法者（vayadhammānupassī）
ဝါစာနာမဂ္ဂ
传诵轨范（vācanāmagga）
ဝါဒသုံးရပ်တို့၏ ထူးခြားမှု
三种学说的差别
ဝါယောဓာတုယာဝ ပဝိသတိ
唯由风界而进入（vāyodhātuyāva pavisati）
ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်
镇伏断（vikkhambhana-pahāna）
ဝိက္ခိတ္တစိတ် = ပျံ့လွင့်သောစိတ်
散乱心＝散乱之心
ဝိဂတပစ္စည်းတရား
离去缘法（vigata-paccaya-dhamma）
ဝိစိကိစ္ဆာဌာနီယဓမ္မ
疑所依法（vicikicchāṭhānīya-dhamma）
ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏကို ပယ်ကြောင်းတရား
疑盖的断除之因
ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏ ဖြစ်ကြောင်းတရား
疑盖的生起之因
ဝိစိကိစ္ဆာ သံယောဇဥ်
疑结（vicikicchā-saṃyojana）
ဝိဇယသုတ္တန်
《Vijaya Sutta》
ဝိဇ္ဇာဋ္ဌာန
术学处（vijjāṭṭhāna）
ဝိဇ္ဇာမျိုးစေ့
明种子（vijjā-bīja）
ဝိညာတေ ဝိညာတမတ္တံ
于所识唯是所识（viññāte viññātamattaṃ）
ဝိတ္ထာရမနသိကာရ
详尽作意（vitthāra-manasikāra）
ဝိတက် - ဝိစာရ - ပီတိ
寻、伺、喜
ဝိနယကုက္ကုစ္စ
戒律疑虑（vinaya-kukkucca）
C
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိ
不相应缘力（vippayutta-paccaya-satti）
ဝိပရိဏာမဓမ္မ
变异法（vipariṇāma-dhamma）
ဝိပရိတသညာ
颠倒想（viparīta-saññā）
ဝိပဿနာကမ္မိက
观业者（vipassanā-kammika）
ဝိပဿနာစာရ
观智所行境（vipassanācāra）
ဝိပဿနာဇောစေတနာ
观速行之思（vipassanā-javana-cetanā）
ဝိပဿနာဉာဏ်
观智（vipassanā-ñāṇa）
ဝိပဿနာဉာဏ်၏ အရှုခံ နာမ်တရား
作为观智所缘的名法
ဝိပဿနာဉာဏ်၏ အရှုခံ သစ္စာတရား
观智所观的谛法
ဝိပဿနာဘိနိဝေသ
观禅入手（vipassanābhinivesa）
ဝိပဿနာရှုရမည့် နာမ်တရား
应以毗婆舍那观照的名法
ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိ
观正见（vipassanā-sammādiṭṭhi）
ဝိပါက် အမှန် - ဇော အပြန်
果报为准，速行可反
ဝိပါက်မနောဓာတ်
果报意界（vipāka-manodhātu）
ဝိပါက်မနောဝိညာဏဓာတ်
果报意识界（vipāka-manoviññāṇadhātu）
ဝိဘဝ တဏှာ
断灭爱（vibhava-taṇhā）
ဝိဘူတာရုံ
清晰所缘（vibhūtārammaṇa）
ဝိမာနဝတ္ထု
《天宫事》（Vimānavatthu）
ဝိမုတ္တိ ကထာ
解脱论（vimutti-kathā）
ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿန ကထာ
解脱智见论（vimuttiñāṇadassana-kathā）
ဝိမောက္ခတရား
解脱法（vimokkha-dhamma）
ဝိရတိ၏ အာရုံကို ဆန်းစစ်ချက်
对离之所缘的考察
ဝိရတိ တရားတို့၏ အာရုံ
离法的所缘
ဝိရတိ သမ္မာအာဇီဝ
离正命（virati-sammā-ājīva）
ဝိရတိ သမ္မာကမ္မန္တ
离正业（virati-sammākammanta）
ဝိရတိ သမ္မာဝါစာ
离正语（virati-sammāvācā）
ဝိရာဂါနုပဿနာ
离贪随观（virāgānupassanā）
ဝိဝဋ္ဋသစ္စာ
还灭谛（vivaṭṭa-sacca）
ဝိသယပ္ပဝတ္တိ (၆) ပါး
六种所缘呈现
ဝိသ ဝဏိဇ္ဇာ
毒物贸易（visa-vaṇijjā）
ဝိဟိံ သာသင်္ကပ္ပ
害思惟（vihiṃsā-saṅkappa）
ဝီတဒေါသစိတ် = ဒေါသကင်းသောစိတ်
离嗔心（vītadosa-citta）＝离嗔之心
ဝီတမောဟစိတ် = မောဟကင်းသောစိတ်
离痴心（vītamoha-citta）＝离痴之心
ဝီတရာဂစိတ် = ရာဂကင်းသောစိတ်
离贪心（vītarāga-citta）＝离贪之心
ဝီတိက္ကမကိလေသာ
违犯烦恼（vītikkama-kilesa）
ဝီတိက္ကမိတဗ္ဗဝတ္ထု
可违犯之事（vītikkamitabba-vatthu）
ဝီထိစဥ် သဘောပေါက်ရန်
理解心路次第
ဝီထိပုံ-ဘုံစဥ်-ဆန်းပုံ-သိမ်ပုံ-ကျမ်း
《ဝီထိပုံ－ဘုံစဥ်－ဆန်းပုံ－သိမ်ပုံကျမ်း》
ဝီရိယလွန်သော် ဥဒ္ဓစ္စ
精进过度，即成掉举
ဝီရိယ သမ္မာအာဇီဝ
精进正命（vīriya-sammā-ājīva）
ဝီရိယာရမ္ဘကထာ
关于激发精进的谈论（vīriyārambha-kathā）
ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိ ဗလဝဝိပဿနာဇော
趣向出起的强力观速行（vuṭṭhānagāminī-balava-vipassanā-javana）
ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီ ဝိပဿနာ
趣向出起观（vuṭṭhānagāminī-vipassanā）
ဝေဒနာအကြောင်း သိကောင်းစရာ
关于受的应知事项
ဝေဒနာ၏ တည်ရာ အာရုံအကြောင်းတရား
受的所依——所缘因法
ဝေဒနာချုပ်ပုံ သုံးမျိုး
受的三种止息方式
ဝေဒနာ ထင်ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်
受清楚显现的人
ဝေဒနာနုပဿနာ
受随观念处（vedanānupassanā-satipaṭṭhāna）
ဝေဒနာနုပဿီ
受随观者（vedanānupassī）
ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟသုတ္တန်
《受摄取经》（Vedanāpariggaha Sutta）
ဝေရစေတနာ
致怨之思（vera-cetanā）
ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တော်မြတ် လေးပါး
四种无畏智