长时威仪—中等威仪—细小杂项威仪
《趣向涅槃之道》中文全译本 · 非缩略版
威仪章与正知章 · 原书第 356 页 · 9 个翻译单元
缅文为主本的机器规范化候选文本，尚未逐页人工校勘；中文全卷标记为「待义审」，缅文语义、上座部实修义理与中文表达三层人工审核尚未通过。引用前请回核原书。
原书第 356 页
အဒ္ဓါနဣရိယာပထ - မဇ္ဈိမဣရိယာပထ - ခုဒ္ဒကစုဏ္ဏိကဣရိယာပထ
长时威仪—中等威仪—细小杂项威仪
''ဂစ္ဆန္တော ဝါ ဂစ္ဆာမီတိ ပဇာနာတိ၊ ဌိတော ဝါ ဌိတောမှီတိ ပဇာနာတိ၊ နိသိန္နော ဝါ နိသိန္နောမှီတိ ပဇာ- နာတိ၊ သယာနော ဝါ သယာနောမှီတိ ပဇာနာတီ''တိ ဣမသ္မိံ ဟိ ဌာနေ အဒ္ဓါနဣရိယာပထာ ကထိတာ။
“‘行时，了知“我在行”；住时，了知“我正住”；坐时，了知“我正坐”；卧时，了知“我正卧”’——诚然，在这里宣说的是长时威仪。”
''အဘိက္ကန္တေ ပဋိက္ကန္တေ အာလောကိတေ ဝိလောကိတေ သမိဉ္ဇိတေ ပသာရိတေ''တိ ဣမသ္မိံ မဇ္ဈိမာ။
“‘前进、退返、正视、旁视、屈曲、伸展’——在这里宣说的是中等威仪。”
''ဂတေ ဌိတေ နိသိန္နေ သုတ္တေ ဇာဂရိတေ''တိ ဣဓ ပန ခုဒ္ဒကစုဏ္ဏိကဣရိယာပထာ ကထိတာ။
“‘行、住、坐、眠、觉’——而这里宣说的是细小杂项威仪。”
(မ-ဋ္ဌ-၁-၂၇၃။)
（《中部义注》1-273。）
၁။ (က) သွားလျှင် သွား၏ဟု ကွဲကွဲပြားပြား သိ၏၊ (သိအောင် ကျင့်ပါ။) ( ခ ) ရပ်လျှင် ရပ်၏ဟု ကွဲကွဲ ပြားပြား သိ၏၊ (သိအောင် ကျင့်ပါ။) ( ဂ ) ထိုင်လျှင် ထိုင်၏ဟု ကွဲကွဲပြားပြား သိ၏၊ (သိအောင် ကျင့်ပါ။) (ဃ) လျောင်းလျှင် လျောင်း၏ဟု ကွဲကွဲပြားပြား သိ၏။ (သိအောင် ကျင့်ပါ။) ဤ ဣရိယာပထပိုင်း ရှုကွက် (၄)ဌာန၌ အဒ္ဓါနဣရိယာပထ = အဓွန့်ရှည်သော ဣရိယာပုထ်တို့ကို ရည် ညွှန်း၍ ဘုရားရှင် ဟောကြားထားတော်မူပေသည်။
1．（甲）行时，清楚分别地了知“正在行”（应当修习到能够了知）；（乙）住时，清楚分别地了知“正在住”（应当修习到能够了知）；（丙）坐时，清楚分别地了知“正在坐”（应当修习到能够了知）；（丁）卧时，清楚分别地了知“正在卧”（应当修习到能够了知）。在威仪部分这四处观法中，佛陀是指长时威仪——即持续时间较长的威仪——而宣说。
''ရှေ့သို့ တက်ရာ၌၊ နောက်သို့ ဆုတ်ရာ၌၊ တည့်တည့်ကြည့်ရာ၌၊ စောင်းငဲ့ကြည့်ရာ၌၊ ကွေးရာ၌ ဆန့်ရာ၌ သမ္ပဇဥ်ဉာဏ်ဖြင့် ပြုလုပ်ရန် ဘုရားရှင်သည် ညွှန်ကြားထားတော်မူ၏။ ဤ (၆)ဌာန၌ကား အလယ်အလတ်စား မဇ္ဈိမဣရိယာပုထ်တို့ကို ရည်ညွှန်း၍ ဘုရားရှင်သည် ဟောကြားထားတော်မူ၏။
佛陀教导：“前进、退返、正视、旁视、屈曲、伸展时，应当正知而行。”在这六处，佛陀是指中等威仪——即持续时间中等的威仪——而宣说。
တစ်ဖန် ဂတေ၊ ဌိတေ၊ နိသိန္နေ၊ သုတ္တေ၊ ဇာဂရိတေ = သွားရာ၌၊ ရပ်ရာ၌၊ ထိုင်ရာ၌၊ အိပ်ရာ၌၊ နိုးလာရာ၌ သမ္ပဇဥ်ဉာဏ်ဖြင့် ပြုကျင့်ရန် ဘုရားရှင်သည် ထပ်မံ၍ ညွှန်ကြားထားတော်မူပြန်၏။ ဤ (၅)ဌာန၌ကား ခုဒ္ဒက စုဏ္ဏိက အမည်ရသည့် အငယ်စား အသေးစား ဣရိယာပုထ်တို့ကို ဘုရားရှင်သည် ညွှန်ကြားထားတော်မူပေသည်။
又，佛陀再次教导，在 ဂတေ、ဌိတေ、နိသိန္နေ、သုတ္တေ、ဇာဂရိတေ——即行、住、坐、眠、觉——时，应当正知而行。在这五处，佛陀所指的是名为“细小杂项”的较小、细微威仪。
ဤသို့ ခွဲခြား၍ မှတ်သားပါလေ။ (မ-ဋ္ဌ-၁-၂၇၃။)
应当如此分别记住。（《中部义注》1-273。）