〔 ဖ 〕
ဖလသမ္မာဒိဋ္ဌိ
果正见（phala-sammādiṭṭhi）
ဖလူပစာရ စကား
依果名转称其因（phalūpacāra）
ဖဿ ထင်ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်
触清楚显现的人
ဖဿပဉ္စမကတရား
触等五法（phassa-pañcamaka-dhamma）
ဖား-ဝါဒ မဟုတ်ပါ
不是“青蛙跳”式的教法
ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်
触界（phoṭṭhabba-dhātu）
ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ
触所缘（phoṭṭhabbārammaṇa）
ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ (= အတွေ့အထိ) လိုင်း
触所缘（所触）线
ဖိုလ်ဇော
果速行（phala-javana）
ဖြစ်ကြောင်းတရားနှင့် ပယ်ကြောင်းတရား
生起之因与断除之因
〔 ဗ 〕
ဗဟိဒ္ဓ စတုသမုဋ္ဌာနိက
外在四因所生（bāhiddha-catusamuṭṭhānika）
ဗဟိဒ္ဓသို့ ဉာဏ်ကို စေလွှတ်ပါ
将智转向外在
ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏ
以外在法为所缘（bahiddhārammaṇa）
ဗဟုဗ္ဗီဟိသမာသ်
有财释复合词（bahubbīhi-samāsa）
ဗောဇ္ဈင်္ဂ = ဗောဇ္ဈင်
觉支（bojjhaṅga）
ဗျာပါဒ နီဝရဏကို ပယ်ကြောင်းတရား
嗔恚盖的断除之因
ဗျာပါဒ နီဝရဏ ဖြစ်ကြောင်းတရား
嗔恚盖的生起之因
ဗျာပါဒ သင်္ကပ္ပ
恚思惟（byāpāda-saṅkappa）
ဗြဟ္မာမင်းစည်းစိမ်ကို ရရှိစေနိုင်ပုံ
如何获得梵天成就
〔 ဘ 〕
ဘယဘေရဝသုတ်
《怖骇经》（Bhayabherava Sutta）
ဘဝင်မနောအကြည်ဓာတ်
有分意净界（bhavaṅga-manopasāda-dhātu）
ဘဝင်္ဂကိစ္စ
有分作用（bhavaṅga-kicca）
ဘဝင်္ဂစလန
有分波动（bhavaṅga-calana）
ဘဝင်္ဂမန
有分意（bhavaṅga-mana）
ဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒ
有分断（bhavaṅgupaccheda）
ဘဝရာဂသံယောဇဥ်
有贪结（bhavarāga-saṃyojana）
ဘာဝဒသကကလာပ်
性根十法聚（bhāva-dasaka-kalāpa）
ဘာသိတေ သမ္ပဇာနကာရီ
说话时正知而行（bhāsite sampajānakārī）
ဘုတ္တဝမိတက ပုဏ္ဏား
食已呕吐者婆罗门（bhuttavamitaka）
ဘုရားအစရှိသော အတိဣဋ္ဌာရုံ
佛陀等极可意所缘
ဘုရားရှင်၏သာသနာတော်
佛陀的教法
B
ဘုရားဟော မုခပါဌ်တော်ကြီးကို ဦးထိပ်ရွက် ပန်ဆင်လျက်
顶戴佛陀亲口宣说的圣言
ဘူတပုဗ္ဗဂတိကနည်း
依过去曾发生之方式（bhūtapubbagatika-naya）
J
ဘေးအကင်းဆုံး စိတ်ဓာတ် မြှင့်တင်ရေး လုပ်ငန်းရပ်ကြီး
最安全的心智培育大业
ဘောဇနသပ္ပါယ
食适宜（bhojana-sappāya）
ဘောဇနေမတ္တညူ
饮食知量者（bhojane mattaññū）
〔 မ 〕
မကောင်းအုပ်စု အကုသိုလ်ဇောဝီထိများ
不善组——不善速行心路
မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယ
道梵行（magga-brahmacariya）
မဂ္ဂသမ္မာဒိဋ္ဌိ
道正见（magga-sammādiṭṭhi）
မစ္ဆရိယ သံယောဇဥ်
悭结（macchariya-saṃyojana）
မဇ္ဇ ဝဏိဇ္ဇာ
致醉品贸易（majja-vaṇijjā）
မဇ္ဈိမာယုက
中寿型（majjhimāyuka）
မဏ္ဍလာရာမကျောင်း
Maṇḍalārāma 寺
H
မန္ဒပုဂ္ဂိုလ်
钝慧者（manda-puggala）
မန္ဒာယုက - အမန္ဒာယုက - မဇ္ဈိမာယုက
短寿型—长寿型—中寿型（mandāyuka—amandāyuka—majjhimāyuka）
မနာယတန - ဓမ္မာယတန
意处—法处（manāyatana—dhammāyatana）
မနော ဧဝ ဝိညာဏံ မနောဝိညာဏံ
“意即是识，故为意识”（mano eva viññāṇaṃ, manoviññāṇaṃ）
မနောဒွါရ အကုသိုလ်ဇောဝီထိ နာမ်တရားများ
意门不善速行心路名法
မနောဒွါရနှင့် ဟဒယဝတ္ထု
意门与心所依处
မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်း
意门转向（manodvārāvajjana）
မနောဒွါရိကဇောဝီထိ
意门速行心路（manodvārika-javana-vīthi）
မနောပဒေါသိက
意愤天（manopadosika）
မနောမယိဒ္ဓိဉာဏ်
意所成神变智（manomayiddhi-ñāṇa）
မနောဝိညာဏဓာတ်
意识界（manoviññāṇadhātu）
မနောဝိညာဏ်
意识（manoviññāṇa）
မသေရာ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်တရားတော်
不死甘露涅槃法
N
မဟဂ္ဂတစိတ် = မဟဂ္ဂုတ်စိတ်
广大心＝广大之心（mahaggata-citta）
မဟန္တာရုံ
大所缘（mahantārammaṇa）
မဟာကုသိုလ်စိတ် (၈) မျိုး
八种大善心
မဟာကုသိုလ်ဇော
大善速行（mahākusala-javana）
မဟာကုသိုလ်ဇော စောရခြင်း၏အကြောင်းများ
大善速行生起的诸因
မဟာကြိယာစိတ်
大唯作心（mahākiriya-citta）
မဟာဋီကာ၏ အဆုံးအဖြတ်
《大复注》的裁断
မဟာဋီကာနှင့် အနုဋီကာတို့၏ ရှင်းလင်းချက်
《大复注》与《随复注》的解释
မဟာထေရဝတ္ထု
大长老事（mahāthera-vatthu）
မဟာဒတ္တထေရ်
大达长老（Mahādatta Thera）
မဟာဓမ္မရက္ခိတမထေရ်
摩诃法护大长老（Mahādhammarakkhita Mahāthera）
မဟာနာဂမထေရ်မြတ်ကြီး
摩诃那伽大长老（Mahānāga Thera）
မဟာပဓာနကျင့်စဥ်
大精进行（mahāpadhāna）
မဟာပဝါရဏာနေ့
大自恣日（Mahāpavāraṇā）
မဟာဖုဿဒေဝ မထေရ်မြတ်ကြီး
摩诃弗沙提婆长老（Mahāphussadeva Thera）
မဟာဗောဓိမဏ္ဍိုင်
大菩提道场（Mahābodhimaṇḍa）
E
မဟာရာဟုလောဝါဒသုတ္တန်
《教诫罗睺罗大经》（Mahārāhulovāda Sutta）
မဟာဝိပါက်စိတ်
大果报心（mahāvipāka-citta）
မဟာသကုလုဒါယိသုတ္တန်
《大萨拘卢陀夷经》（Mahāsakuludāyi Sutta）
မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ္တန်
《大念处经》（Mahāsatipaṭṭhāna Sutta）
မဟာသာဝကဗောဓိဉာဏ်
大声闻菩提智（mahāsāvaka-bodhiñāṇa）
မဟာသီဝမထေရ်
大湿婆长老（Mahāsīva Thera）
မဟာဟတ္ထိပဒေါပမသုတ္တန်
《大象迹喻经》（Mahāhatthipadopama Sutta）
မာတုဃာတကကံ
杀母业（mātughātaka-kamma）
မာနသံယောဇဥ်
慢结（māna-saṃyojana）
မိစ္ဆတ္တနိယတတရား
邪性决定法（micchatta-niyata-dhamma）
မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အကုသိုလ်ဇော
邪见相应不善速行
မိမိထက် လွန်မြတ်သောတရား မရှိသောစိတ်
没有比自己更殊胜之法的心（无上心）
မိမိထက် လွန်မြတ်သောတရား ရှိသောစိတ်
还有比自己更殊胜之法的心（有上心）
မီးများလျှင်မီးနိုင်၊ ရေများလျှင်ရေနိုင်
火多则火胜，水多则水胜
မုဒိတာ စေတသိက် ရှုကွက်
随喜心所观法
မူလဋီကာ အနုဋီကာ အဆို
根本复注与随复注之说
မူလပရိညာ
根本遍知（mūlapariññā）
မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ
慈心解脱（mettā-cetovimutti）
မောဟနှင့် တကွသော စိတ်
与痴俱行的心
မောဟမူစိတ် (၂) မျိုး
两种痴根心
မောဟ-ဝိစိကိစ္ဆာ အုပ်စု
痴—疑组
မံသ ဝဏိဇ္ဇာ
畜肉贸易（maṃsa-vaṇijjā）
မဂ်ပုဂ္ဂိုလ်
住圣道者（magga-puggala）
I
မဂ် ဖိုလ် နိဗ္ဗာန် ဓမ္မက္ခန်
道、果、涅槃与法蕴
မဂ်လေးတန် ဖိုလ်လေးတန် နိဗ္ဗာန်
四道、四果与涅槃
မိုင်းခိုင်းဆရာတော်ဘုရားကြီး
Mine Khine Sayadaw（မိုင်းခိုင်းဆရာတော်ဘုရားကြီး）
မည်သည့် ဣရိယာပုထ်ကိုမျှ မဖြစ်စေနိုင်
不能造作任何一种威仪
မြဲရာ၌ သံပတ်၊ တင်းရာ၌ သပ်ပင်း
“稳处再加铁箍，紧处再钉木楔”
မှတ်သားစေလိုသော ရည်ရွယ်ချက်
说明这些业果的用意
မှီ၍ ဖြစ်ခြင်း = နိဿယ
依止而生＝依止（nissaya）