（乙）威仪品（iriyāpathapabba）·第一阶段
《趣向涅槃之道》中文全译本 · 非缩略版
四念处章 · 原书第 449–450 页 · 10 个翻译单元
缅文为主本的机器规范化候选文本，尚未逐页人工校勘；中文全卷标记为「待义审」，缅文语义、上座部实修义理与中文表达三层人工审核尚未通过。引用前请回核原书。
原书第 449 页
(ခ) ဣရိယာပထပဗ္ဗ = ဣရိယာပထပိုင်း ပထမဆင့်
（乙）威仪品（iriyāpathapabba）·第一阶段
ပုန စပရံ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု --- ၁။ ဂစ္ဆန္တော ဝါ ဂစ္ဆာမီတိ ပဇာနာတိ။
“复次，诸比丘，比丘：1．行走时，了知：‘我正在行走。’”
၂။ ဌိတော ဝါ ဌိတောမှီတိ ပဇာနာတိ။
“2．站立时，了知：‘我正站立。’”
၃။ နိသိန္နော ဝါ နိသိန္နောမှီတိ ပဇာနာတိ။
“3．坐时，了知：‘我正坐着。’”
၄။ သယာနော ဝါ သယာနောမှီတိ ပဇာနာတိ။
“4．卧时，了知：‘我正躺卧。’”
原书第 450 页
ယထာ ယထာ ဝါ ပနဿ ကာယော ပဏိဟိတော ဟောတိ၊ တထာ တထာ နံ ပဇာနာတိ။ (မ-၁-၇၁။) ရဟန်းတို့ …နောက်တစ်မျိုးသော်ကား ယောဂါဝစရ ရဟန်းသည် --- ၁။ သွားလျှင်လည်း သွား၏ဟု သိ၏။
“他的色身无论以何种形态安置，他都依相应的形态了知它。”（《中部》1-71。）诸比丘，复次，瑜伽行比丘：1．行走时，了知：“我正在行走。”
၂။ ရပ်လျှင်လည်း ရပ်၏ဟု သိ၏။
2．站立时，了知：“我正站立。”
၃။ ထိုင်လျှင်လည်း ထိုင်၏ဟု သိ၏။
3．坐时，了知：“我正坐着。”
၄။ လျောင်းလျှင်လည်း လျောင်း၏ဟု သိ၏။
4．卧时，了知：“我正躺卧。”
ထိုရဟန်း၏ ထိုရူပကာယ ရုပ်တရားအပေါင်းကို အကြင်အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် ထားထား၏၊ ထို ထားသည့်အတိုင်း ထိုရုပ်အပေါင်းကို သိ၏။ (မ-၁-၇၁။) ဤကား ဣရိယာပထပိုင်း ပထမဆင့်ပင် ဖြစ်သည်။ ဤအပိုင်းတွင် --- ၁။ သွားလျှင် ခန္ဓာငါးပါး ၂။ ရပ်လျှင် ခန္ဓာငါးပါး ၃။ ထိုင်လျှင် ခန္ဓာငါးပါး ၄။ လျောင်းလျှင် ခန္ဓာငါးပါး ---- ဤသို့လျှင် ခန္ဓာငါးပါး = ရုပ်နာမ် နှစ်ပါးတို့ကို ဣရိယာပုထ် အသီးအသီး၌ သိမ်းဆည်း ရှုပွားပုံ အပိုင်းကို လည်း ရေးသားတင်ပြခဲ့လေပြီ။ ဣရိယာပထပိုင်းဆိုင်ရာ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန် ပထမဆင့်ပင် ဖြစ်သည်။
该比丘的色身——一切色法——无论以何种形态安置，他都依其安置方式了知这一切色法。（《中部》1-71。）以上就是威仪部分第一阶段。在这一部分中，本书已经说明：1．行走时的五蕴；2．站立时的五蕴；3．坐时的五蕴；4．卧时的五蕴。如此，在每一种威仪中摄取、观修五蕴——即色与名二法——的方法，都已经说明。这正是威仪部分所摄身随观念处的第一阶段。