第四章　四大论师：时间的四种形态¶

【规划】 本章尚未动笔，以下为暂定的写作范围。

本章要做的事。 法救说类异，妙音说相异，世友说位异，觉天说待异。第十五篇第三章已把四说当作三世实有的四种形态检验过一遍；本章换一个问法：评家为什么取世友，倒序淘汰的理由是什么性质的理由，这一取舍把后来的体系约束在了哪里。

结构。

一，四说的原文形态。卷七十七的原文位置与准确表述（待核）；与《俱舍论》界品转述的出入。

二，评家的理由。淘汰前三家的话各是什么类型：论证、圣教，还是体例的一致。

三，取位说的代价。位由作用定，全部重量压到作用一处；这一步在第十五篇是义理困境的起点，在本篇是裁定后果的样本：裁定选了一个最省事的答案，也把最重的负担留给了后代。

四，裁定的余波。位说成为正义之后，落选的三家怎样被继续引用；正统内部的多样性以什么方式存续。

数据与依据。 卷七十七原文（待核）；《俱舍论》界品对应段；第十五篇第三章的图与表直接取用，不再重复绘制。

交给第五章。 四大论师是体系内部的四说并陈；下一章看体系边上的对手名录。