第一章　二百卷是一部什么书¶

【规划】 本章尚未动笔，以下为暂定的写作范围。

本章要做的事。 在读任何一段婆沙之前，先回答一个问题：这二百卷是靠什么撑起来的。答案定读法：它长，是因为把该乘的都乘完了；它不复杂，是因为乘数只有那么几个。本章把这句话立成可查证的结论，后面各章按这个读法取材。

结构。

一，释发智而广涉的体例。问、答、复次、评曰四种句式；一部根本论怎样被逐条评议成二百卷。《发智论》与六足论的关系只交代到够用为止。

二，格式的清单。复次三千六百二十五、有说三千三百一十三、亦尔一千六百二十六、所以者何七百八十五、乃至广说六百九十六、应作四句三百一十二：少数几套格式在大量法数上展开，体量由此而来。

三，与《俱舍论》的等长对照。同一位译者的两部白话稿截成等长逐项比：十二字窗重复率百分之十五点九对百分之一点八，二十字窗百分之七点四对百分之零点四，压缩比零点二七零对零点三四六，而婆沙用字反而更少。《俱舍论》几乎没有一句话说过两遍；差到九倍十八倍，就不是纲要与广释的体裁之别所能解释。

四，这套格式是自觉的。开卷即说为止他宗显己义故，自称在做论辩；全书又屡屡声明所释之经是本论所依的根本，经没说全的由本论补说。格式不是失手，是章程。

五，迦腻色迦结集与五百罗汉的传说，毗婆沙师这一身份怎样形成。史实性的评估从二手研究取用，史事本身归上部第三篇。

数据与依据。 格式计数按文言原文口径逐项已核；等长对照的算法与数字见规划档判语节；结集传说以《大唐西域记》所记为线索（出处待核）。

交给第二章。 体量的来路清楚之后，看论证的实况：同一部书里，分类作业与论证作业不在一个量级上。