〔 သ 〕
သင်္ခတလက္ခဏာ
有为相（saṅkhata-lakkhaṇa）
သင်္ခါရပရိစ္ဆေဒဉာဏ်
行分别智（saṅkhāra-pariccheda-ñāṇa）
သင်္ခါရမဇ္ဈတ္တတာ
对诸行保持中舍（saṅkhāramajjhattatā）
သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်
行舍智（saṅkhārupekkhā-ñāṇa）
သင်္ဃဋ္ဋနရသ
触击所缘的作用（saṅghaṭṭana-rasa）
သစ္စဝိဘင်းအဋ္ဌကထာ
《迷惑冰消·谛分别》
E
သစ္စာနှင့် ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်
四谛与缘起
သစ္ဆိကိရိယပဋိဝေဓ
现证通达（sacchikiriyā-paṭivedha）
သစ္ဆိကိရိယာဘိသမယ
作证现观（sacchikiriyābhisamaya）
သဏှ = ချောမှု - သဘောတရား
滑性——平滑的性质（saṇha）
သတ္တကေလာယန
贪爱众生者（sattakelāyana）
သတ္တမဇ္ဈတ္တတာ
对众生保持中舍（sattamajjhattatā）
သတ္တ သင်္ခါရ
众生与诸行（satta-saṅkhāra）
သတ္တသညာ-အတ္တသညာ ကွာပြီ
有情想、我想已经远离
သတိကပ်၍ တည်နေသော သူတော်ကောင်း တို့ကို မှီဝဲ ဆည်းကပ်ခြင်း
亲近念已现起而安住的善士
သတိကြီးစွာဖြင့် သွားရမည်
必须极其谨慎地行进
သတိပဋ္ဌာန် လေးပါး ခွဲပုံ
四念处的划分方式
သတိပြုရမည့် အချက်
一项须注意的要点
သတိလက်လွတ်နေသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ရှောင်ကြဥ်ခြင်း
远离失念之人
သတိသမ္ဗောဇ္ဈင် ဖြစ်ကြောင်းတရား (၄)ပါး
令念觉支生起的四种法
သတော စ သမ္ပဇာနော
有念、有正知（sato ca sampajāno）
သတောဝ ပဿသတိ
具念而出息（satova passasati）
သဒ္ဒကဏ္ဋကတ္တာ စျာနဿ
声音是禅那的刺（saddakaṇṭakattā jhānassa）
သဒ္ဒါဘိဃာတာရဟ
能承受声所缘冲击（saddābhighātāraha）
သဒ္ဒါရုံ
声所缘（saddārammaṇa）
သဒ္ဓါဓိမုတ္တ
信解者（saddhādhimutta）
သဒ္ဓါ လေးမျိုးနှင့် ဤ၌ လိုအပ်သော သဒ္ဓါ
四种信与此处所需的信
သဒ္ဓါလွန်၍ ပညာအားနည်းသော် - ပညာလွန်၍ သဒ္ဓါအားနည်းသော်
信强慧弱时——慧强信弱时
သဒ္ဓိန္ဒြေ
信根（saddhindriya）
သဒ္ဓိန္ဒြေ ဖြစ်အောင် နှလုံးမသွင်းရ
不应以令信根增强的方式作意
သဒိသူပစာရ
同类借称（sadisūpacāra）
သန္တတိကထာ
相续论（santati-kathā）
သန္တတိဃန = နာမ်အစဥ်အတန်းအတုံးအခဲ
相续密集：名法相续形成的密集（santati-ghana）
သန္တတိဃန = ရုပ်အစဥ်အတန်းအတုံးအခဲ
相续密集：色法相续的密集团块（santati-ghana）
သန္တတိနိဗ္ဗတ္တိ
相续生起（santati-nibbatti）
သန္တတိပစ္စုပ္ပန်
相续现在（santati-paccuppanna）
သန္တတိဝသေန
依相续（santativasena）
သန္တ - ပဏီတ
寂静、殊胜（santa、paṇīta）
သန္တပ္ပနတေဇော
猛烈灼热之火（santappana-tejo）
သန္နမနာ
向四周充分弯曲（sannamanā）
သန္နိစိတလောဟိတ
淤积血（sannicita-lohita）
သပ္ပါယ အသပ္ပါယ (၇) ပါး
七种适宜与不适宜条件
သပ္ပါယပုဂ္ဂလ - အသပ္ပါယပုဂ္ဂလ
适宜之人与不适宜之人
သဗ္ဗကာယ ပဋိသံဝေဒီ
清楚觉知一整息从始、中至终的全体（sabbakāya-paṭisaṃvedī）
သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ-ပုဒ်ကို ဓာတ်ခွဲပုံ
“sabbakāya-paṭisaṃvedī”一词的构词分析
သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဝစန
总摄一切之语（sabbasaṅgāhika-vacana）
သဘာဂဧကဥတုသမုဋ္ဌာန
同分单一时节所生（sabhāga-eka-utu-samuṭṭhāna）
သဘာဝရုပ်
自性色（sabhāva-rūpa）
သဘာဝလက္ခဏာ
自性特相（sabhāva-lakkhaṇa）
သဘာဝလက္ခဏာကိုသာ ဦးစားပေး၍ သမာဓိကို ထူထောင်ပါ
以自性特相为主建立定
သမထပိုင်း - ခဏိကသမာဓိ
止禅部分——刹那定
သမထယာနိက
止乘者（samatha-yānika）
သမန္တပါသာဒိကာအဋ္ဌကထာ
《一切善见律注》（Samantapāsādikā）
D
သမ္ပဇည - ရှုကွက် (= အသမ္မောဟသမ္ပဇဥ်)
正知观法（＝无痴正知）
သမ္ပတိ အဒိဋ္ဌ
当前未见（sampati-adiṭṭha）
သမ္ပတိ ဒိဋ္ဌ
当前已见（sampati-diṭṭha）
သမ္ပတိ ဒိဋ္ဌ သင်္ခါရ ၊ သမ္ပတိ အဒိဋ္ဌ သင်္ခါရ
当前已见行、当前未见行
သမ္ပဟံသနာ
令心欢悦明净（sampahaṃsanā）
သမ္မပ္ပဓာနပစ္စဝေက္ခဏတာ = သမ္မပ္ပဓာန်၏ အာနုဘော်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းရှိသူဖြစ်ခြင်း
具有反省四正勤之威力者（sammappadhāna-paccavekkhaṇatā）
သမ္မပ္ပဓာန် လုံ့လဝီရိယ ရှိခြင်း
具足正勤精进
သမ္မသနစာရခေတ် သုံးမျိုး
三种思惟行境
သမ္မသနဉာဏ်
思惟智（sammasana-ñāṇa）
သမ္မသနပဋိဝေဓ
思惟通达（sammasana-paṭivedha）
သမ္မသနုပဂဓမ္မ
适合思惟之法（sammasanūpaga-dhamma）
သမ္မာဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာ
正确导向尽苦（sammā-dukkhakkhaya-gāminiyā）
သမ္မာပဋိပန္န
正行（sammāpaṭipanna）
သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ ဘာသိတ တရားတော်
正等觉者所说之法
သမ္မာသမ္ဗောဓိ အလောင်းအလျာ
正等觉菩萨
သမ္မောဟဝိနောဒနီအဋ္ဌကထာ
《迷惑冰消》〔《分别论》义注〕（Sammohavinodanī）
D
သမယ၏ အစွမ်းဖြင့် အတိတ်-အနာဂတ်- ပစ္စုပ္ပန်ရုပ် ယူဆပုံ
依时段划分过去、未来、现在诸色
သမာဒဟံ စိတ္တံ
令心安定（samādahaṃ cittaṃ）
သမာဓိ၏ အကျိုးဂုဏ်အင် အာနိသင် ငါးပါး
定的五种功德
သမာဓိကမ္မိကနှင့် ဝိပဿနာကမ္မိက
修定者与修观者
သမာဓိသည် အနှစ်သာရလော?
定是精髓吗？
သမာဓိသည် သာသနာတွင်းတရား မဟုတ်
定并非教内之法
သမာဓိထူထောင်သင့်ပုံပိုင်း
应当建立定
သမာဓိန္ဒြေ
定根（samādhindriya）
သမာဓိနှစ်မျိုးတို့၏ ထူးခြားချက်
两种定的差别
သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင် ဖြစ်ကြောင်းတရား (၁၁)ပါး
令定觉支生起的十一种法
သမာပဇ္ဇနဝသီ
入定自在（samāpajjana-vasī）
သမာဟိတပုဂ္ဂလသေဝနတာ
亲近有定之人（samāhita-puggala-sevanatā）
သမာဟိတော ယထာဘူတံ ဇာနာတိ ပဿတိ
有定者如实知、如实见
သမုဒယဓမ္မာနုပဿီ
随观集法（samudayadhammānupassī）
သမုဒယဝယဓမ္မာနုပဿီ
随观集灭法（samudayavayadhammānupassī）
သမုဒယသဘော
集起之性（samudaya-sabhāva）
သမုဒီရဏ နှင့် ဝိတ္ထမ္ဘန
推动与支持（samudīraṇa、vitthambhana）
သမုဒီရဏရသ = တွန်းကန်မှုသဘော
推动作用＝推动性（samudīraṇa-rasa）
သမူဟဃန = နာမ်အပေါင်းအစုအတုံးအခဲ
组合密集＝名法组合的密集（samūha-ghana）
သမူဟဃန = ရုပ်အပေါင်းအစုအတုံးအခဲ
组合密集＝色法组合的密集团块（samūha-ghana）
သယမ္ဘူဉာဏ်
自生智（sayaṃbhū-ñāṇa）
သလက္ခဏရုပ်
具相色（salakkhaṇa-rūpa）
သဝနပဋိဝေဓ
听闻通达（savana-paṭivedha）
သဿတဒိဋ္ဌိ
常见（sassata-diṭṭhi）
C
သာမညလက္ခဏာ
共相（sāmañña-lakkhaṇa）
သာမညလက္ခဏာကို နှလုံးမသွင်းသင့်ပုံ
不应作意共相
သာရတ္ထပ္ပကာသနီ
《显扬心义》（Sāratthappakāsinī）
F
သာရမ္မဏတရား
有所缘法（sārammaṇa-dhamma）
သာဝဇ္ဇဒုက္ခဝိပါက
有过失、能招感苦果（sāvajja-dukkha-vipāka）
သာသနာကို ဖျက်ဆီးနေသူ
破坏教法者
သာသနာ့မဏ္ဍိုင်ကြီးများ
教法的大支柱
သာသနာ့မဏ္ဍိုင်ကြီး (၄) ရပ်
教法的四大支柱
သိအောင် အားထုတ်ရမည့် အချက်
必须努力弄清的要点
သိအောင် ရှုပွားရမည့် အချက်
观修时必须明了的要点
သိက္ခတိ - ထည့်၍ ဟောရခြင်းအကြောင်း
为何加入 sikkhati 一词而作开示
သိခါပတ္တဝိပဿနာဉာဏ်
达到顶峰的观智（sikhāpatta-vipassanā-ñāṇa）
သိင်္ဃာနိကာ = နှပ်
鼻涕（siṅghāṇikā）
သိထားသင့်သော အကြောင်းပြချက်
应当知道的理由
သိနိဒ္ဓပုဂ္ဂလသေဝနတာ
亲近心地柔润之人（siniddha-puggala-sevanatā）
သိသင့်သောအချက် တစ်ရပ်
一项应当了解的要点
သီတဘာဝ = သီတတေဇော = အေးမှုသဘော
冷性＝冷火界＝冷的性质
သီတင်းသုံးဖော်တို့၏ မြင့်မြတ်ပုံ
思惟同梵行者之崇高
သီလဗ္ဗတုပါဒါန်
戒禁取（sīlabbata-upādāna）
သီလဝိသုဒ္ဓိ
戒清净（sīla-visuddhi）
သီလာနုဿတိ
戒随念（sīlānussati）
သုခဉ္စ ကာယေန ပဋိသံဝေဒေတိ
并以身感受乐（sukhañca kāyena paṭisaṃvedeti）
သုခသမ္ဖဿ-ဒုက္ခသမ္ဖဿ
乐触与苦触（sukha-samphassa、dukkha-samphassa）
သုခုမရုပ်
细微色法（sukhuma-rūpa）
သုည-နိဿတ္တ-နိဇ္ဇီဝ
空、非有情、非生命我
သုတ္တန္တဘာဇနီယနည်း
经分别法的方法
သုတ္တာနုလောမ
随顺经（suttānuloma）
သုတ္တန်မဟာပဒေသတရား လေးပါး
四项经大教法
သုဒ္ဓဝိပဿနာယာနိကလမ်း
纯观乘者之道
သုမင်္ဂလဝိလာသိနီ
《吉祥悦意》（Sumaṅgalavilāsinī）
F
သုသိမသုတ္တန်
《苏尸摩经》（Susīma Sutta）
သူတော်ကောင်းတို့၏ ချီးမွမ်းသံ
诸善士的赞叹
သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်
有学者（sekkha-puggala）
သောတအကြည်
耳净色（sota-pasāda）
သောတဒသကကလာပ်
耳十法聚（sota-dasaka-kalāpa）
သောတဒွါရ (= နား)၌ ရှိသောရုပ်
耳门（＝耳朵）中存在的54种色法
သောဘဏသာဓာရဏ
遍一切美心心所（sobhaṇa-sādhāraṇa）
သော သတောဝ အဿသတိ၊
彼具念而入息（so satova assasati）
သံခိတ္တရုစိ
喜好简略的人（saṅkhittaruci）
သံဃာနုဿတိ
僧随念（saṅghānussati）
သံမသနရုပ်
可思惟色（sammasana-rūpa）
သံယုတ္တနိကာယ်အဋ္ဌကထာ
《相应部义注》（Saṃyutta Nikāya Aṭṭhakathā）
F
သံယုတ်ဋီကာ၏ မှာထားချက်
《相应部复注》的提示
သံဝေဂဝတ္ထု (၈) ပါး
八种悚惧事（saṃvega-vatthu）
သံသရဏလောဟိတ
周流血（saṃsaraṇa-lohita）
သုတ်မဟာဝါဋီကာ
《经大品复注》（Sutta-mahāvagga-ṭīkā）
〔 ဟ 〕
ဟဒယဒသကကလာပ်
心所依处十法聚（hadaya-dasaka-kalāpa）
ဟဒယဝတ္ထုရုပ်
心所依处色（hadaya-vatthu-rūpa）
ဟဒယဝတ္ထုရုပ် တစ်ပါး
一种心所依处色
ဟသိတုပ္ပါဒ်စိတ်
生笑心（hasituppāda-citta）
ဟီနရုပ်တရား
低劣色法（hīna-rūpa）
ဟေတုကိစ္စ
因的作用（hetu-kicca）