自意
教法的大支柱 · 原书第 179 页 · 9 个翻译单元
缅文为主本的机器规范化候选文本，尚未逐页人工校勘；中文全卷标记为「待义审」，缅文语义、上座部实修义理与中文表达三层人工审核尚未通过。引用前请回核原书。
原书第 179 页
၄။ အတ္တနောမတိ
4．自意
အတ္တနောမတိ နာမ နယဂ္ဂါဟေန အနုဗုဒ္ဓိယာ အတ္တနော ပဋိဘာနံ။ (ဒီ-ဋ္ဌ-၂-၁၅၈။) အတ္တနောမတိ နာမ ထေရဝါဒေါ။ နယဂ္ဂါဟေနာတိ သုတ္တာဒိတော လဗ္ဘမာနနယဂ္ဂဟဏေန။ အနုဗုဒ္ဓိ- ယာတိ သုတ္တာဒီနိယေဝ အနုဂတဗုဒ္ဓိယာ။ အတ္တနော ပဋိဘာနန္တိ အတ္တနော ဧဝ တဿ အတ္ထဿ ဝုတ္တနယေန ဥပဋ္ဌာနံ၊ ယထာ ဥပဋ္ဌိတာ အတ္ထာ ဧဝ တထာ ဝုတ္တာ။ (ဒီ-ဋီ-၂-၁၆၉။) = အတ္တနောမတိ ဟူသည် သုတ္တ သုတ္တာနုလောမ အာစရိယဝါဒတည်း ဟူသော ရှေးသုံးပါးမှ ရရှိသော နည်းကို ယူလျက် ထိုရှေ့ သုံးပါးသို့ အစဥ်လျှောက်၍ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ဖြင့် ဝေဖန်ဆင်ခြင်၍ သိရှိအပ်သော အနက်သဘောတရားတည်းဟူသော ထေရဝါဒများကို ခေါ်သည်။ အထူးသဖြင့် လက်ရှိ အဋ္ဌ- ကထာများ၌ ဖော်ပြထားသော မဟာပဒုမထေရ်ဝါဒ မဟာသုမထေရ်ဝါဒ မဟာသိဝထေရ်ဝါဒ စသော မထေရ်ကြီး မထေရ်ကျော် ပုဂ္ဂိုလ်ထူး ပုဂ္ဂိုလ်မော်တို့၏ အဆိုအမိန့်များသည် အတ္တနောမတိ အမည်ရသော ဤစတုတ္ထဝိနယ၌
“所谓自意，是由掌握方法、依随而知所生起的个人理解。（《长部义注》2-158。）所谓自意，就是长老说。‘由掌握方法’，是指掌握从经等所得的方法；‘依随而知’，是指以追随经等的理解而知；‘个人理解’，是指该义依前述方法而自行呈现，诸义如何呈现，便如是说出。（《长部复注》2-169。）”作者释：所谓自意，就是采取从经、随顺经、师说这前三者所得的方法，再依随前三者，以由此生起的个人智慧作分析审察，而得知其义理；由这种义理构成的长老说，都称为自意。尤其是现存义注所记载的大莲华长老说、大须摩长老说、大湿婆长老说等著名大长老、杰出人物的论断，都归入称为“自意”的第四种律则——
အကျုံးဝင်ပေသည်။
——之中。
အတ္တနောမတိ ပန သဗ္ဗဒုဗ္ဗလာ၊ သာပိ သုတ္တေန သမေန္တာယေဝ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ န ဣတရာ။
“然而，自意是其中最弱的；即使是自意，也只有与经相合者才应采取，其余不应采取。”
(ဒီ-ဋ္ဌ-၂-၁၅၈။)
（《长部义注》2-158。）
သဗ္ဗဒုဗ္ဗလာ ပုဂ္ဂလဿ သယံ ပဋိဘာနဘာဝတော။ တထာ စ သာပိ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ကီဒိသီ? သုတ္တေန သမေန္တာယေဝါတိ ယောဇနာ။ (ဒီ-ဋီ-၂-၁၆၉။) = အတ္တနောမတိ ဟူသော ထိုထို မထေရ်တို့၏ အယူအဆဝါဒစကားသည်ကား အလုံးစုံတို့အောက် အား- နည်းလှ၏။ ထိုအတ္တနောမတိကိုလည်း သုတ္တခေါ် ပိဋကပါဠိတော်နှင့် ညီညွတ်မှသာ အမှန်ဟု မှတ်ယူရာ၏။
“之所以最弱，是因为它只是个人自行生起的理解。然则，自意也应采取；应采取怎样的自意？连读为：只有与经相合者。”（《长部复注》2-169。）也就是说，由诸位上座各自的见解和学说构成的“自意”，在四种律则中力量最弱；即使是自意，也只有在与称为“经”的三藏巴利相合时，才应认定为真实。
မညီညွတ်လျှင် အမှန်ဟု မမှတ်ယူရာ။
若不相合，就不应认定为真实。
သုတ္တ၊ သုတ္တာနုလောမ၊ အာစရိယဝါဒတည်းဟူသော ရှေးသုံးပါးမှ ရရှိသော နည်းကို ယူလျက် ထိုရှေ့ သုံးပါးသို့ အစဥ်လျှောက်၍ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ဖြင့် ဝေဖန်ဆင်ခြင်၍ သိရှိအပ်သော အနက် သဘောတရား ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ယင်း အတ္တနောမတိ အမည်ရသော ထေရဝါဒများမှာ အလုံးစုံတို့အောက် အားနည်းခြင်း ဖြစ်၏။ မည်သို့ပင် အားနည်းစေကာမူ သုတ္တခေါ်သော ပိဋကပါဠိတော်နှင့် ညီညွတ်နေလျှင်ကား လက်ခံရမည်သာ ဖြစ်ပေသည်။
自意之所以称为最弱，是因为它采取从经、随顺经、师说这前三者所得的方法，再依随前三者，以由此生起的个人智慧分析审察而得知其义理；称为“自意”的各项长老说正是由这种义理构成。它虽最弱，只要与称为“经”的三藏巴利相合，仍然必须接受。
ဤကား နိဗ္ဗာန်ကို လိုလားတောင့်တကြကုန်သော အမျိုးကောင်းသား အမျိုးကောင်းသမီး အပေါင်းတို့သည် ကျောက်ထီးတန္တု အလေးဂရု ပြုအပ်သော ဝိနယ (၄)ပါး အမည်ရသော သာသနာ့မဏ္ဍိုင်ကြီး (၄) ရပ် နှင့် ဆက်စပ်၍ သိမှတ်ဖွယ်ရာ အချက်များ ဖြစ်ပေသည်။
以上就是一切渴望涅槃的善男子、善女人，对于称为“四种律则”的教法四大支柱，应当像石伞一样坚定、郑重地尊奉并了解的要点。