〔 သ 〕
သကသန္တတိပရိယာပန္နမေဝ
只摄属自身相续（sakasantati-pariyāpanna）
သင်္ခါရ၏ ထင်ရှား ရှိမှု မရှိမှု
行的显现与不显现
သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဖြစ်ပုံ (၄) မျိုး
行蕴上的四种有身见
သင်္ခါရတရားတို့၏ လက္ခဏာ၌ တွေဝေခြင်း
对诸行之相的迷惑
သင်္ခါရတို့သည် ပိုးအိမ်၏ အစိတ်အပိုင်းတို့နှင့် တူကုန်၏
诸行如蚕茧丝缕
သင်္ခါရနိမိတ်
行相（saṅkhāra-nimitta）
သင်္ခါရနှင့် ကမ္မဘဝ = ကံ
行与业有（即业）
သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏံ
缘行而有识
သင်္ခါရ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဝိညာဏ် ဖြစ်၏
因为行生起，所以识生起。
သင်္ခါရဝန္တံ ဝါ အတ္တာနံ
观有诸行之我
သင်္ခါရ - သင်္ခတမဘိသင်္ခရောန္တီတိ သင်္ခါရာ
行（造作诸有为，故名为行）
သင်္ခါရေ အတ္တတော သမနုပဿတိ
把诸行看作我
သင်္ခါရေသု ဝါ အတ္တာနံ
观诸行中有我
သင်္ဂတိသန္နိပါတ
会合聚集（saṅgati-sannipāta）
သစ္စပ္ပဘဝ = သစ္စာအမွန်အစ
以谛为本源
သညာက္ခန္ဓာ၌ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဖြစ်ပုံ (၄) မျိုး
想蕴上的四种有身见
သညံ အတ္တတော သမနုပဿတိ
把想看作我
သတ္တမဇော မနောသမ္ဖဿနှင့် တဒါရုံ
第七速行意触与彼所缘
သတိပြုပြီး မှတ်သားထားပါ
应当留意并铭记
သတိပြု၍ ဆန်းစစ်ကြည့်ပါ
应当注意并仔细审察
သတိပြုသင့်သော အချက်များ
应注意的事项
သတိ သံသာရပ္ပဝတ္တိယာ အဟောသိကမ္မံ နာမ န ဟောတိ
只要轮回仍在继续，就没有所谓无效业的业（sati saṃsārappavattiyā ahosikammaṃ nāma na hoti）
သဒ္ဒါရုံလိုင်း မနောဒွါရဝီထိ
声所缘路线（意门心路）
သဒ္ဒါရုံလိုင်း သောတဒွါရဝီထိ
声所缘路线（耳门心路）
သဒ္ဒါရုံလိုင်း သောတဒွါရဝီထိ ကုသိုလ်ဇော
声所缘路线（耳门心路）：善速行
သဒ္ဒါရုံလိုင်း သောတဒွါရဝီထိ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း
声所缘路线（耳门心路）：五门转向
သဒ္ဒါရုံလိုင်း သောတဒွါရဝီထိ သန္တီရဏ
声所缘路线（耳门心路）：推度
သဒ္ဒါရုံလိုင်း သောတဒွါရဝီထိ သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း
声所缘路线（耳门心路）：领受
သဒ္ဒါရုံလိုင်း သောတဒွါရဝီထိ - သောတဝိညာဏ်
声所缘路线（耳门心路）：耳识
သန္တီရဏ ခန္ဓာ (၅) ပါး
推度五蕴
သန္တီရဏ နာမက္ခန္ဓာ (၄) ပါး
推度：四名蕴
သန္တော ကာယော သက္ကာယော
现有之聚，称为有身（santo kāyo sakkāyo）
သဗ္ဗပါပဿ အကရဏံ၊
不作一切恶（sabbapāpassa akaraṇaṃ）
သဗ္ဗမ္ပိ ဘဝဂါမိကမ္မံ
一切导向诸有之业（sabbampi bhavagāmikammaṃ）
သဗ္ဗလောက ဝေါဟာရလောပ
一切世间言说废失
သဗ္ဗာ နဒီ ဝင်္ကနဒီ
一切河流皆曲折
သဘာဝအဝိရုဒ္ဓ၊ ကိစ္စအဝိရုဒ္ဓ
自性不相反、作用不相反
သဘာဝေါဝါယံ စိတ္တဿ ပဏ္ဍရတာ
一切心的自性都是明净的（sabhāvovāyaṃ cittassa paṇḍaratā）
သဘောပေါက်လွယ်သည့် ပုံစံ (၁) ခု
一个便于理解的实例
သင်္မဂီ (၅) ပါး = သမင်္ဂိတာ (၅) ပါး
具足者及其五种具足状态（samaṅgī / samaṅgitā）
သမညာယ အနတိဓာဝနံ
不逾越世俗共称（samaññāya anatidhāvanaṃ）
သမဏ ဗြဟ္မဏဟု အခေါ်မခံထိုက်ချေ
不堪称为沙门、婆罗门
သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း ခန္ဓာ (၅)ပါး
领受五蕴
သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း နာမက္ခန္ဓာ (၄)ပါး
领受：四名蕴
သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း - မနောသမ္ဖဿ
领受意触
သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း - ရူပက္ခန္ဓာ
领受：色蕴
သမ္ပယုတ္တလက္ခဏာ (၄)ပါး
相应的四种特相
သမ္မာ+ဥပ္ပါဒ
sammā 与 uppāda
သမ္မူဠှကာလကိရိယာ = တွေတွေဝေဝေဖြင့် သေရခြင်း
迷乱而死（sammūḷha-kālakiriyā）
သမာဓိသုတ္တန်နှင့် မဟာတဏှာသင်္ခယ သုတ္တန်တို့မှ ကောက်နုတ်ချက်
摘自《定经》与《大爱尽经》
သမာပတ္တိ မဟဂ္ဂုတ် ကုသိုလ်ဇောဝီထိ
入定广大善速行心路
သမုပ္ပါဒ - ပုဒ်
“起”（samuppāda）一词
သဿတဒိဋ္ဌိနှင့် ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ
常见与断灭见
သဟ+ ဥပ္ပါဒ = သမုပ္ပါဒ
saha 与 uppāda
သဟဇာတကမ္မနှင့် နာနာက္ခဏိကကမ္မ
俱生业与异刹那业
သဟဇာတကြီး (၄) မျိုး
俱生大类（四类）
သဟဇာတငယ် (၇) မျိုး
俱生小类（七类）
သဟဇာတပစ္စည်း (၆) မျိုး
俱生缘的六类
သဟဇာတ - ပုရေဇာတတ္ထိ
俱生—前生有缘
သဟဇာတလတ် (၄) မျိုး
俱生中类（四类）
သဟဇာတဝိညာဏ်ကြောင့် သဟဇာတ နာမ်ရုပ်ဖြစ်ပုံ ရှုကွက်ပုံစံအချို့
缘俱生识而有俱生名色的若干观法
သဟဇာတဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယသတ္တိ
俱生不相应缘力
သဟဇာတ သင်္ခါရတရားတို့က ပစ်ချမှု
俱生诸行的投掷作用
သဟိတ် - ပထမတဒါရုံ - ရူပက္ခန္ဓာ
有因第一彼所缘：色蕴
သဟိတ် မဟာဝိပါက် တဒါရုံ နာမက္ခန္ဓာ (၄) ပါး
有因大异熟彼所缘：四名蕴
သဠာယတန ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဖဿ ဖြစ်၏
由于六处生起，触生起。
သဠာယတနသည် တောအုပ်ကြီးနှင့် တူ၏
六处如大森林
သာဓာရဏ အသာဓာရဏ၏ အစွမ်းဖြင့် သိမ်းဆည်းနည်း
依共通因与不共因摄取的方法
သီလဗ္ဗတုပါဒါန်
戒禁取（sīlabbata-upādāna）
သီလဗ္ဗတုပါဒါန်ကြောင့် ဘဝဖြစ်ပုံ
戒禁取如何令有生起
သီလမယ ကုသိုလ်စေတနာ (ပုညာဘိသင်္ခါရ)
持戒所成善思（福行）
သုခေါ ဗုဒ္ဓါနံ ဥပ္ပါဒေါ
诸佛出世是安乐（sukho buddhānaṃ uppādo）
သုတ္တန္တိကပရိယာယ
经教方便说（suttantika-pariyāya）
သုဒ္ဓါဝါသ - ဖူး - မရ၊ အကနိဋ္ဌ - တု - မရ
净居天无二生，色究竟天无伪最后有者
သုမနာမင်းသမီး၏ ရှေးဆုတောင်း
须摩那公主（Sumanā）的往昔发愿
သုသိမပရိဗ္ဗာဇကသုတ္တန်
《苏尸摩经》
သေခါနီးပုံ ပေါ်ခဲ့သော်
若显现临死影像
သေနာသနမ္ပိ
“住处也”（senāsanampi）
သေနေသည့်ပုံကို တွေ့မြင်ပါက
若看见已经死亡的影像
သေသခန္ဓတ္တယပဒဋ္ဌာနာ
以其余三蕴为近因（sesakhandhattayapadaṭṭhānā）
သောကစသည် ဖြစ်ကြောင်း
愁等生起的原因
သောက ပရိဒေဝ ဒုက္ခ ဒေါမနဿ ဥပါယာသ
愁、悲、苦、忧、恼
သောတသမ္ဖဿ = သောတဝိညာဏ်နှင့် ယှဥ်သော ဖဿ
耳触（与耳识相应的触）
သောတာပန်ဖြစ်တော်မူခြင်းဟူသော အင်္ဂါရပ်
“成为预流者”这一项
သောတာပန်သာ မှန်ပါစေ
只要确是预流者
သံသရာကွေ့များ၌ လောကဓံလေလှိုင်းများ
轮回转弯处的世间风浪
〔 ဟ 〕
ဟဒယဝတ္ထု၏ အပေါင်းအဖော် ဖြစ်၍
以心所依处为伴
ဟဒယဝတ္ထု၏ တရားကိုယ်
心所依处的法体
ဟေတုပစ္ဆိမကော မဂ္ဂေါ နာမ
所谓道，以具因为最低限度（hetupacchimako maggo nāma）
ဟေတုသမူဟော နာမ ပစ္စယသာမဂ္ဂီ
所谓因聚，就是诸缘和合（hetusamūho nāma paccayasāmaggī）