〔 အာ၊ အား 〕
အာဂန္တုကဘဝင်
客来有分（āgantuka-bhavaṅga）
အာဒိကမ္မိက မဟဂ္ဂုတ် ကုသိုလ်ဇောဝီထိ
初业广大善速行心路
အာဓာရာကာရ
依处之相（ādhārākāra）
အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရဟူသည်
所谓不动行
အာယူဟနသမင်္ဂိတာ
筹作发动具足（āyūhana-samaṅgitā）
အာရမ္မဏဃန အတုံးအခဲ
所缘密集的团块
အာရမ္မဏနှင့် ဥပနိဿယ
所缘与亲依止
အာရမ္မဏပုရေဇာတပစ္စည်း
所缘前生缘
အာရမ္မဏ (၈) မျိုး သို့မဟုတ် (၁၁) မျိုး
所缘类（八类或十一类）
အာရမ္မဏာဓိပတိပစ္စည်း
所缘增上缘
အာရမ္မဏူပနိဇ္ဈာနစျာန်
所缘审察禅（ārammaṇūpanijjhāna-jhāna）
အာရမ္မဏူပနိဿယ - ပကတူပနိဿယ
所缘亲依止缘与自然亲依止缘
အာရုံချင်း တူညီရမည်
所缘必须相同
အာဝဇ္ဇန်း-ဝုဋ္ဌော-ဇော
转向、确定与速行
အာသန္နကံ
临死业（āsanna-kamma）
အာဟာရ (၄) မျိုးသာ ဟောရခြင်းအကြောင်း
只宣说四食的理由
အားထုတ်ခြင်း ဥဿာဟ
努力（ussāha）
အားရကျေနပ်ဖွယ် အချက်တစ်ရပ်
令人欣慰的一点
〔 ဣ 〕
ဣတ္ထိန္ဒြေ ပုရိသိန္ဒြေ
女根与男根
ဣဒါနိ ဟေတဝေါ ပဉ္စ၊ အာယတိံ ဖလပဉ္စကံ
现在有五因，未来有五果（idāni hetavo pañca, āyatiṃ phalapañcakaṃ）
ဣန္ဒြိယတ္ထိ = ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယတ္ထိ
根有缘：色命根有缘
ဣရိယာပထပိုင်း - သမ္ပဇညပိုင်း
威仪与正知
〔 ဤ 〕
ဤဋီကာတို့၏ တတိယအဖွင့်နှင့် အညီ ရှုကွက်
依诸复注第三种解释的观法
ဤမှာဘက်ကမ်းမှ ထိုမှာဘက်ကမ်းသို့
从此岸到彼岸
〔 ဥ 〕
ဥဂ္ဃဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်
略开智者（ugghaṭitaññū-puggala）
ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့် သဿတဒိဋ္ဌိ
断灭见与常见
ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ ဖြစ်တတ်ပုံ
断灭见如何生起
ဥစ္ဆေဒဝါဒ
断灭论（ucchedavāda）
ဥတုဇရုပ် အာဟာရဇရုပ်
时节生色、食生色
ဥတု - ဘောဇဥ် - ပုဂ္ဂလ - သေနာသန
时节、食物、人、住处
ဥပဋ္ဌာနသမင်္ဂိတာ
显现具足（upaṭṭhāna-samaṅgitā）
ဥပနိဿယပစ္စယသတ္တိ တစ်မျိုးတည်းဖြင့်
只以一种亲依止缘力
ဥပ္ပဇ္ဇမာနောဝ သဟ ဥပ္ပါဒနဘာဝေန ဥပကာရကော ဓမ္မော
正在生起之法，以使其与自己共同生起的方式给予助益（uppajjamāno va saha uppādanabhāvena upakārako dhammo）
ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယကံ
次生受业（upapajjavedanīya-kamma）
ဥပ္ပတ္တိက္ကမ - ပဟာနက္ကမ - ဒေသနာက္ကမ
生起次第、断除次第与说法次第
ဥပပတ္တိဘဝ
生有（upapatti-bhava）
ဥပပီဠကကံ = ကပ်၍ ညှဥ်းဆဲတတ်သောကံ
阻碍业：贴近而压迫之业
ဥပပီဠကကံနှင့် ဥပဃာတကကံ
阻碍业与毁坏业
ဥပမာအားဖြင့် သိသင့်ပုံ
应以譬喻了知
ဥပမာ တစ်နည်းဖြင့် ပြဆိုခြင်း
以另一组譬喻显示
ဥပလဗ္ဘမာနတာလက္ခဏ - အတ္ထိဘာဝ
可得相所说的存在
ဥပါဒိဏ္ဏက
已被执受（upādiṇṇaka）
ဥပါဒိဏ္ဏကကဗဠီကာရ အာဟာရ
已被执受段食
ဥပါဒိန္နကပဝတ္တိကထာ = (ဥပါဒိဏ္ဏကပဝတ္တိကထာ)
已被执受者之转起论（upādinnaka-pavatti-kathā）
ဥပါဒါန်နှင့် ဘဝအပြား
取与诸有的分类
ဥပါဒါန် ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဘဝ ဖြစ်၏
由于取生起，有生起。
ဥမ္မာဒန္တီ၏ ရှေးဆုတောင်း
郁摩达蒂（Ummādantī）的往昔发愿