〔 ပ 〕
ပစ္စယဋ္ဌော အာဟာရဋ္ဌော
缘义即食义
ပစ္စယဓမ္မသမူဟ = ဟေတုသမူဟ
缘法聚（因聚）
ပစ္စယနယ = ပစ္စယသတ္တိ
缘法的方法，即缘力
ပစ္စယ = ပစ္စည်း
缘（paccaya）
ပစ္စယုပ္ပန္နဓမ္မသမူဟ
缘所生法聚
ပစ္စယုပ္ပန်အားဖြင့် ခွဲပုံ
依缘所生法分类
ပစ္စုပ္ပန္နလက္ခဏ-အတ္ထိဘာဝ
现在相所说的存在
ပစ္စုပ္ပန်အကျိုးတရား (၅) ပါး
五种现在果
ပစ္စုပ္ပန်အကြောင်းတရား (၅) ပါး
五种现在因
ပစ္စုပ္ပန်ကို အာရုံပြုသော ပဋိသန္ဓေ
以现在为所缘的结生
ပစ္စည်းနှင့် ပစ္စယုပ္ပန်
缘法与缘所生法
ပစ္ဆာဇာတမျိုး (၄) မျိုး
后生类（四类）
ပစ္ဆာဇာတဝိညာဏ် ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ရုပ်ဖြစ်ပုံ
缘后生识而有色
ပဉ္စအာယတန = အာယတန-၅-ပါး
五处（五种处）
ပဉ္စဒွါရ၌ နိမိတ်ထင်ပုံ
相在五门中显现的方式
ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း = ဆင်ခြင်စိတ်
五门转向（审察心）
ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း နာမက္ခန္ဓာ (၄) ပါး
五门转向四名蕴
ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းနှင့်ယှဥ်သော ဝေဒနာ
与五门转向相应的受
ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း မနောသမ္ဖဿ (ရူပါရုံလိုင်း)
五门转向意触（色所缘线）
ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း - ရူပက္ခန္ဓာ
五门转向色蕴
ပဉ္စဒွါရိက မဟာကုသိုလ် ပထမဇော
五门大善第一速行
ပညတ်အာရုံ = နဝတ္တဗ္ဗာရုံ
概念所缘（不可说所缘）
ပဋိစ္စတ္ထ = ပဋိစ္စ
paṭicca 之义
ပဋိစ္စ - ပုဒ်
“缘”（paṭicca）一词
ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နဓမ္မတို့၌ တွေဝေခြင်း
对缘已生法的迷惑
ပဋိစ္စ + သမုပ္ပါဒ - ပုဒ်
“缘”与“起”二词
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသုတ္တန်
《缘起经》
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဟူသော ပုဒ်၏ အဓိပ္ပါယ်
“缘起”一词的含义
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို ဟောတော်မူပုံ နည်း (၄)မျိုး
缘起的四种宣说方式
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် စတုတ္ထနည်း
缘起第四种方法
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ဒုတိယနည်း
缘起第二种方法
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ဒေသနာတော် စတုတ္ထနည်း
缘起教说第四种方法
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တတိယနည်း
缘起第三种方法
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တတိယနည်း အဖွင့်များ
缘起第三种方法的诸解释
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်
缘起法
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ပဉ္စမနည်း
缘起第五种方法
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ပထမနည်း
缘起第一种方法
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ပိုင်း - အပိုင်း (ခ)
缘起篇（乙）
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ရှုကွက် စည်းကမ်း ဥပဒေသ (၄) မျိုး
四种缘起观法规则与教导
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဝိဘင်းပါဠိတော် - သုတ္တန္တဘာဇနီယနည်း
《分别论》缘起分别：经分别法
ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဟူသည်
“缘起”一词的含义
ပဋိဗိမ္ဗ = အတုရုပ်
镜像（paṭibimba）
ပဋိလောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်
逆序缘起观法
ပဋိလောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ရှုကွက်
逆序缘起观法
ပဋိသန္ဓေအကြောင်း သိကောင်းစရာ
应知结生之事
ပဋိသန္ဓေအခိုက် ရှုကွက်
结生时的观法
ပဋိသန္ဓေအမျိုးအစားနှင့် ထိုက်သင့်ရာ ဘုံဌာန
结生种类与相应界地
ပဋိသန္ဓေ အမျိုးအစားများ
结生的种类
ပဋိသန္ဓေ၏ အာရုံ (၃) မျိုး
结生的三种所缘
ပဋိသန္ဓေတည်နေခြင်း၌ တွေဝေခြင်း
对结生的迷惑
ပဋိသန္ဓေ - ပဝတ္တိ ဝိပါက်ဝိညာဏ်
结生与转起异熟识
ပဋိသန္ဓေ - ဘဝင် - စုတိ
结生、有分与死亡
ပဋိသန္ဓေ မနောသမ္ဖဿ = ပဋိသန္ဓေဝိညာဏ်နှင့် ယှဥ်သော ဖဿ
结生意触（与结生识相应之触）
ပဋိသန္ဓေ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ
结生识蕴
ပဋိသန္ဓေ ဝိညာဏ်သည် မျိုးစေ့နှင့် တူ၏
结生识如种子
ပဋိသန္ဓေ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ
结生受蕴
ပဋိသန္ဓေ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ (ဒုတိယနည်း)
结生行蕴（第二种方法）
ပဋိသန္ဓေ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ (ပထမနည်း)
结生行蕴（第一种方法）
ပဋိသန္ဓေ ဟဒယဝတ္ထု ပစ္စယုပ္ပန်တရား တည်နေရပုံ
结生心所依处缘所生法的住立方式
ပဋ္ဌာန်း (၂) ချက်စု
发趣（二项组）
ပဋ္ဌာန်းပစ္စည်း ကျေးဇူးပြုပုံ
《发趣论》诸缘的资助方式
ပဋ္ဌာန်းပစ္စည်း ဆက်သွယ်ပုံ
《发趣论》诸缘的关联方式
ပတိဋ္ဌာ = ထောက်ရာတည်ရာ
立足处（patiṭṭhā）
ပထမအတိတ်မှ ဒုတိယအတိတ်သို့
从第一过去世到第二过去世
ပထမတဒါရုံ မနောသမ္ဖဿ
第一彼所缘意触
ပထဝီဓာတ်
地界（pathavī-dhātu）
ပဘာဝတီ၏ ရှေးဆုတောင်း
帕婆瓦蒂（Pabhāvatī）的往昔发愿
ပရမတ္တ --- ပရမအတ္တစွဲ
最高我执
ပရမတ္ထဒီပနီ၏ ဝါဒ
《胜义灯》（Paramatthadīpanī）的主张
ပရိကပ္ပဣဋ္ဌ
构想可意（parikappa-iṭṭha）
ပရိတ္တ - မဇ္ဈိမ - ပဏီတ
下品、中品与上品
ပဝတ္တိဒုက္ခ
流转苦（pavatti-dukkha）
ပဝတ္တိ - ပဋိသန္ဓေ ဝိပါက်ဝိညာဏ်
转起与结生异熟识
ပါကကာလ = အကျိုးပေးရာကာလနှင့် စပ်၍ ကံ (၄) မျိုး
依给果时间分业：四种业
ပါကဒါနပရိယာယ = အကျိုးပေးရာ အလှည့်အကြိမ် အစဥ်အားဖြင့်
依给果次序
ပါဒပ = အမြစ်ဖြင့် ရေကို သောက်တတ်သော သစ်ပင်
以根饮水之树（pādapa）
ပုထုဇ္ဇနော ဥမ္မတ္တကော
凡夫如狂
ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ
再有现起（punabbhavābhinibbatti）
ပုဗ္ဗူပနိဿယသမ္ပတ္တိ
宿世亲依止具足
ပုဗ္ဗေ ခေါ သုသိမ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ပစ္ဆာ နိဗ္ဗာနေ ဉာဏံ
先有法住智，后有涅槃智（pubbe kho Susima dhammaṭṭhitiñāṇaṃ, pacchā nibbāne ñāṇaṃ）
ပိုးသာကုန်၍ မောင်ပုံစောင်းမတတ်
只会耗尽丝线，仍织不成斜纹
ပုံစံတစ်ခုဖြင့် ဆိုရသော်
举例说明
ပြုပြီးခြင်းသည်သာလျှင် လိုရင်းဖြစ်သည်
唯有已经造作才是要义
ပြုလုပ်သူနှင့် ခံစားသူ
造作者与受报者
ပြောင်းပြန် မယှဥ်စေထိုက်သော အနက်
不可作反向配对的含义
ပြောင်းပြန် ယှဥ်စေထိုက်သော အနက်
可作反向配对的含义
ပြည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ အာသီသကထာ
卑谬尊者的祝愿偈
ပြည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ မှာတမ်း
卑谬尊者的训示