〔အ〕

《趣向涅槃之道》中文全译本 · 非缩略版

原书索引 · 原书第 645–647 页 · 132 个词条

这是原书卷末「值得记取的字母顺序索引」的译本,词目依缅文字母顺序排列。页码是原书印刷页,可点击跳到并排正文的对应页;单个拉丁字母指向原书卷前字母页,已登记的页标同样可点击回到卷首。中文全卷标记「待义审」。

词目中文页码
〔 အ 〕
အကျိုးအာနိသင် (၈)ပါးဖြင့် ခြံရံအပ်သော ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏ်
具八种功德利益的坏灭随观智
အကျိုးဂုဏ်အင် အာနိသင်
利益与功效
295266541
အကျုံးဝင်နိုင်ပုံ
如何摄入
အကြောင်း ဥပါယ်တံမျဥ်
善巧方便
အခက်အခဲတစ်ရပ်
一项困难
အချင်းချင်း ထောက်ဆ၍ ထောက်ဆ၍ သြဠာရိက သုခုမ ယူပုံ
相对再相对地分别粗受与细受
အချို့သော ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်များ၌ ဖြစ်တတ်ပုံ
某些瑜伽行者可能出现的情形
အချုပ်မှတ်သားရန်
应当总结记住
အဃတော
以恶观(aghato)
အဃမူလတော
以恶之根观(aghamūlato)
အစောင့်လေးပါး ကမ္မဋ္ဌာန်း
四护卫业处
အဆင့်ဆင့် သာလွန်မြင့်မြတ်ပုံ
逐层超胜的方法
အဇ္ဈတ္တဒုက္ခသုတ္တန်
《内苦经》
အဇ္ဈတ္တာနတ္တသုတ္တန်
《内无我经》
အဇ္ဈတ္တာနိစ္စသုတ္တန်
《内无常经》
အဇ္စျတ္တံ ရူပသညီ - ဟု ဟောတော်မူခြင်း
为何宣说‘内有色想’
အဋ္ဌ အာကာရ = အဋ္ဌကောဋိက- သုညတာနုပဿနာ
八行相(八端)空随观
အဋ္ဌကထာကြီးများ၏ သတ်မှတ်ချက်
大义注的规定
အဋ္ဌကထာကြီးများနှင့် နှီးနှောမိပါသည်
与诸大义注相契合
အဋ္ဌကထာဆရာတော်တို့ နှစ်သက်တော်မူသော ဝါရ
义注诸师所认可的阶段详解
အဋ္ဌသာလိနီ အဋ္ဌကထာ၏ သုံးသပ်ချက်
《殊胜义注》的审察
အဋ္ဌိက
骸骨尸(aṭṭhika)
အတ္တ
我(atta)
အတ္တ အတ္တနိယ သုညတ
我与我所空
အတမ္မယတာ
不由彼所成(atammayatā)
အတာဏတော
以无保护观(atāṇato)
အတိပ္ပိယသဟာယက
极亲爱友(atippiyasahāyaka)
အတိဟရဏ
前送(atiharaṇa)
အတိတ်၊ အနာဂတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်
过去、未来、现在
အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန် ကာလသုံးပါး၌ ဝိပဿနာရှုပုံ
在过去、未来、现在三时修习毗婆舍那的方法
အထူးသတိပြုရန်အချက်
一项特别应注意的要点
အထက်မဂ် သုံးပါးတို့ ပဝတ္တမှ ထပုံ
上三道如何从转起出起
အဒ္ဓါပစ္စုပ္ပန်
一期现在
အဒ္ဓုဝတော
以不恒观(addhuvato)
အဓိဋ္ဌာယကအတ္တ
主宰者我
အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာ
增上慧法观
အဓိပတေယျဋ္ဌ
增上义
အဓိပ္ပါယ်ယူဆပုံ
释义方式
အဓိမောက္ခ = သဒ္ဓါဓိမောက္ခ
胜解(信胜解)
အနတ္တ အခြင်းအရာ
无我相
အနတ္တတော
以无我观(anattato)
အနတ္တလက္ခဏသုတ္တန် ဒေသနာတော်
《无我相经》教说
အနတ္တလက္ခဏသုတ္တန်ဒေသနာတော် မြန်မာပြန်
《无我相经》教说缅译
အနတ္တလက္ခဏာ
无我相
အနတ္တလက္ခဏာ (၅) ချက်
无我相的五种行相
အနတ္တဟု ရှုပုံ
观为无我的方法
အနတ္တာ အသာရကဋ္ဌေန
无我:无实质义(anattā asārakaṭṭhena)
အနတ္တာနုပဿနာဉာဏ်
无我随观智
အနတ္တာနုပဿနာ = သုညတဝိမောက္ခ
无我随观与空解脱
အန္ဓကာရ
黑暗(andhakāra)
အနန္တအာကာသ
无边虚空
အနာသဝဝေဒနာ
无漏受
အနိစ္စအခြင်းအရာ
无常相
အနိစ္စတော
以无常观(aniccato)
အနိစ္စလက္ခဏာက စ၍ ရှုပုံ
从无常相开始观修的方法
အနိစ္စလက္ခဏာ (၁ဝ)ချက်
无常相的十种行相
အနိစ္စသုတ္တန်
《无常经》
အနိစ္စဟု ရှုပုံ
观为无常的方法
အနိစ္စာနုပဿနာ = အနိမိတ္တဝိမောက္ခ
无常随观与无相解脱
အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်
无常随观智
အနိစ္စာနုပဿနာ ပရိယာယ်
无常随观的理路
အနိစ္စာနုပဿီ
随观无常
အနိစ္စံ
无常(anicca)
အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓ
非根系属色
အနိမိတ္တာနုပဿနာ
无相随观
အနုပဒဓမ္မဝိပဿနာ
逐法观
အနုပါဒိန္နက ပက္ခ
未被执受分(anupādinnaka-pakkha)
အနုပါဒိန္နက ဝုဋ္ဌာန = အနုပါဒိန္နက ခန္ဓာအစဥ်မှ ထပုံ
从无执受诸蕴相续出起(anupādinnaka-vuṭṭhāna)
အနုပ္ပါဒနိရောဓ
不再生起之灭
အနုလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်
顺缘起
အနုလောမိကာခန္တိ
随顺忍
အနုလုံ
随顺
အနုလုံ ဂေါတြဘု ဝေါဒါန်
随顺、种姓与净化
အနောဓိသောဖရဏာ မေတ္တာ
无限定遍满慈
အနွယဉာဏ်ဖြင့် မှန်းဆရှုပုံ
以类智推度观照的方法
အနှစ်တစ်ရာဟူသည်
所谓一百年
အပ္ပဏိဟိတ အမည်ရပုံ
如何得名为无愿
အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာ
无愿随观
161164517
အပ္ပနာကမ္မဋ္ဌာန်း
安止业处(appanā-kammaṭṭhāna)
အပ္ပမညာတရား (၄) ပါး
四无量
အပ္ပိစ္ဆပုဂ္ဂိုလ်
少欲者
DK
အပ္ပိယပုဂ္ဂလ
不喜爱者
အပရိဇာနနသုတ္တန်
《不遍知经》
အဖြစ်သက်သက် ရှုနည်း
唯观生起的方法
အဗ္ဘုတဓမ္မ
未曾有法(abbhutadhamma)
အဘိနိဝေသနှင့် ဝုဋ္ဌာန အမျိုးအစား
起观与出起的类别
အဘိပ္ပမောဒယံ စိတ္တံ
令心欢悦(abhippamodayaṃ cittaṃ)
အဘိဘာယတနစျာန်
胜处禅
အမတဋ္ဌ
不死义
အမတရသံ ကာယဂတာသတိ ဘောဇနံ
具有不死甘露味的身至念食物
အမှတ် (၁) ပုဂ္ဂိုလ်
第一类人
အမှတ် (၂) ပုဂ္ဂိုလ်မှ အမှတ် (၈) ပုဂ္ဂိုလ်
第二类人至第八类人
အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ဆိုက်ရောက်တော်မူပုံ
如何证得阿罗汉果
အရဟတ္တမဂ်ကို ရရှိမည့် အချိန်
获得阿罗汉道的时间
အရိယပုဂ္ဂိုလ် (၇) မျိုး - ဝေဖန်ပုံ
七类圣者的分别方式
အရိယမဂ်ခဏ၌ ဗောဓိပက္ခိယတရား (၃၇) ပါး ဖြစ်ပုံ
圣道刹那中三十七菩提分法如何生起
အရိယမဂ်ဉာဏ်၏အမည်များ ရရှိပုံ
圣道智如何获得名称
အရိယမဂ်တရားက ပယ်ရှားသည့်ကိလေသာ
圣道所断的烦恼
အရိယမဂ် ဟုတ်သည် မဟုတ်သည်ကို ပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်း
辨别圣道与非圣道
အရူပနိဗ္ဗတ္တိပဿနာကာရ
观见非色法生起的方式
အရူပသတ္တက ဝိပဿနာ ရှုနည်း
非色七法观法
အရူပဿ နိဗ္ဗတ္တိ
非色法的生起(arūpassa nibbatti)
အရေးအကြီးဆုံးသော အချိန်
最重要的时刻
အရိုးစုကမ္မဋ္ဌာန်း
骸骨业处
အရိုးစု ကမ္မဋ္ဌာန်း (၂) မျိုး
两种骸骨业处
အရှင်အဿဇိမထေရ်
阿说示长老
အရှင်အာနန္ဒာကိုယ်တော်မြတ်ကြီး
阿难大长老
အရှင်ပုဏ္ဏ
富楼那长老
အရှင်မဟာမောဂ္ဂလဒာန်မထေရ်မြတ်ကြီး
摩诃目犍连大长老
အရှင်သာရိပုတ္တကိုယ်တော်မြတ်ကြီး
舍利弗大长老
အရှည်တည်တံ့ရန် အကြောင်း သုံးမျိုး
使果定长久持续的三种因缘
အလေဏတော
以无避难观(aleṇato)
အလင်းရောင်ကသိုဏ်း
光明遍
အလုပ်အကျွေး သာမဏေ
侍者沙弥
အဝသဝတ္တနဋ္ဌေန အနတ္တာ
因不随欲而无我
အဝသဝတ္တိတော
以不随意而转观(avasavattito)
အဝသဝတ္တိဘာဝ
不受支配(avasavattibhāva)
အဝါရောင်ကသိုဏ်း
黄遍
အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ ရူပနိရောဓော
由于无明止息,色止息
အဝိဇ္ဇာနှင့် ဝိဇ္ဇာ
无明与明
အဝိညာဏကအသုဘ
无识不净
အဝိညာဏက အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်း (၁ဝ)မျိုး
十种无识不净业处
အသင်္ခတဋ္ဌ
无为义
အသရဏတော
以无归依观(asaraṇato)
အဿာမိကတော
以无主观(assāmikato)
အသာရကတော
以无实质观(asārakato)
အသိစိတ် မချုပ်ပါ
心识并未灭尽
အသိဉာဏ်၌ မထင်လာသောတရားများ
智中未显现的诸法
အသုစိ
不净(asuci)
အသုဘ
不净(asubha)
အသုဘ ဘာဝနာ
不净修习
အသုဘဟု ရှုပုံ
观为不净的方法

本页是帕奥禅师缅文「五大册」第五册(趣向涅槃之道·第五册,书名暂定)的现代汉语全译本,非缩略版、非节译;译者 Dhammesanā。卷前、正文与原书索引均与缅文主本逐单元对照。主本为缅文原版,英译本只作参考,不参与定稿。