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01-军备竞赛

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第 33 行脚注 nyaya_manual5 条佐证

纸本同据 ×33.5.1-10条2620
所据
[0352] Nyayadarsana of Gotama - New Bharatiya Book Corporation - 2003
书页
书内第 52 页(对开左页) 书影
书内第 52 页(对开左页)
核查结论

补卡:《正理经》英译本三格界说两段与导论一段三图,T1632、T1633 各一部级卡;NS 5.2 二十二堕负之数由导论所述与据栏记录承担,未另裁卷五原页。判误→确,处置回复复审前之值。

按

NS 1.2.1 译文:Discussion……It is of three kinds, viz. discussion which aims at ascertaining the truth, wrangling which aims at gaining victory, and cavil……

纸本同据 ×33.5.1-11条2621
所据
[0352] Nyayadarsana of Gotama - New Bharatiya Book Corporation - 2003
书页
书内第 53 页(对开右页) 书影
书内第 53 页(对开右页)
核查结论

补卡:《正理经》英译本三格界说两段与导论一段三图,T1632、T1633 各一部级卡;NS 5.2 二十二堕负之数由导论所述与据栏记录承担,未另裁卷五原页。判误→确,处置回复复审前之值。

按

NS 1.2.3:Cavil is a kind of wrangling, which consists in mere attacks on the opposite side。

纸本同据 ×33.5.1-12条2622
所据
[0352] Nyayadarsana of Gotama - New Bharatiya Book Corporation - 2003
书页
导论第 7 页(对开右页) 书影
导论第 7 页(对开右页)
核查结论

补卡:《正理经》英译本三格界说两段与导论一段三图,T1632、T1633 各一部级卡;NS 5.2 二十二堕负之数由导论所述与据栏记录承担,未另裁卷五原页。判误→确,处置回复复审前之值。

按

Vāda, Jalpa and Vitaṇḍā are the three forms of discourse……Vitanda (cavil) is merely destructive criticism;二十二堕负之数亦在导论所述卷五。

汉文原典3.5.1-1条1640
所据
T1632《方便心論》 後魏 吉迦夜譯
坐标
T1632 部级 · 据里未标引文也未报卷次,本条只核到书目与部次
核查结论

补卡:《正理经》英译本三格界说两段与导论一段三图,T1632、T1633 各一部级卡;NS 5.2 二十二堕负之数由导论所述与据栏记录承担,未另裁卷五原页。判误→确,处置回复复审前之值。

按

《方便心论》,佛家自撰论辩手册;部级入口。

汉文原典3.5.1-13条2623
所据
T1633《如實論》 陳 真諦譯
坐标
T1633 部级 · 据里未标引文也未报卷次,本条只核到书目与部次
核查结论

补卡:《正理经》英译本三格界说两段与导论一段三图,T1632、T1633 各一部级卡;NS 5.2 二十二堕负之数由导论所述与据栏记录承担,未另裁卷五原页。判误→确,处置回复复审前之值。

按

世亲《如实论》,真谛译;部级入口。

第 35 行脚注 qiyinming

汉文原典3.5.1-2条1468
所据
T1579《瑜伽師地論》 彌勒菩薩說 唐 玄奘譯
坐标
T1579 卷 15 卷级 · 本行只报卷次未标引文,故止于卷
核查结论

本地 T1579 卷十五逐项列“論體性、論處所、論所依、論莊嚴、論墮負、論出離、論多所作法”,并详列王家等六处及得失、时众、善巧三观察,与脚注相合。

第 37 行脚注 vasu_zhuan

汉文原典3.5.1-3条1570
所据
T2049《婆藪槃豆法師傳》 陳 真諦譯
坐标
T2049 部级 · 据里未标引文也未报卷次,本条只核到书目与部次
核查结论

本地 T2049《婆薮槃豆法师传》明载数论师胜佛陀蜜多罗后王赏三洛沙金,世亲造《七十真实论》后亦获三洛沙金并分建三寺;正文所取王庭、赏格与声誉结构均有原文。

第 39 行脚注 shunshi

汉文原典3.5.1-4条1469
所据
T2053《大唐大慈恩寺三藏法師傳》 唐 慧立本.彥悰箋
坐标
T50n2053_p0245a16 行级 · 卷 4 · 引文即起于该行
核查结论

T2053 卷四 0245a16 载顺世外道悬四十条义、自誓败则斩首;辩败后任先约,玄奘不害而命为奴,后文又令其去,与引注撮述相合。

第 41 行脚注 v1_debate_soil

站内互引3.5.1-5条1502
所指
第一卷第五篇第二至五章确分别处理提婆破而不立、《回诤论》的量论诘难及自续/应成分歧;
链接
05-中观学派 › 02-提婆与早期中观 章级 · 所指为该篇数章,链接落在其首
核查结论

第一卷第五篇第二至五章确分别处理提婆破而不立、《回诤论》的量论诘难及自续/应成分歧;下部第十八篇第五章又明确把无宗限于对象层形而上学之宗,并列元层的定义、逻辑与关联性前提,交叉引用准确。

第 43 行脚注 dignaga_v1

站内互引3.5.1-6条1503
所指
第一卷第八篇第一章确列陈那现比二量、因三相与跨派影响,后续章处理法称的精密化;
链接
08-印度佛教晚期 › 01-陈那与因明 章级 · 点开即所指之章
核查结论

第一卷第八篇第一章确列陈那现比二量、因三相与跨派影响,后续章处理法称的精密化;该章脚注亦确列 Hayes、Dreyfus、Tillemans 等研究,所指结论与正文相合。

第 45 行脚注 bushu

汉文原典3.5.1-7条1470
所据
T2053《大唐大慈恩寺三藏法師傳》 唐 慧立本.彥悰箋
坐标
T50n2053_p0237a15 行级 · 卷 3 · 引文即起于该行
核查结论

T2053 卷三 0237a15–0237b16 载那烂陀主客万人,解二十/三十/五十部者为千余/五百余/十人,戒贤独称穷览,并载玄奘日供、乘象、免僧事等特遇。

第 47 行脚注 liangce2 条佐证

汉文原典3.5.1-8条1471
所据
T2125《南海寄歸內法傳》 唐 義淨撰
原典

…之中,大乘小乘區分不定。北天南海之郡純是小乘,神州赤縣之鄉意存大教,自餘諸處大小雜行。考其致也,則律撿不殊,齊制五篇通修四諦,若禮菩薩、讀大乘經,名之為大;不行斯事,號之為小。所云大乘,無過二種:一則中觀、二乃瑜伽,中觀則俗有真空體虛如幻,瑜伽則外無內有事皆唯識;斯並咸遵聖教,孰是…

坐标
T54n2125_p0205c08 段起行 · 卷 1 · 引文在其下约 3 行
核查结论

证据卡已按当前脚注实引的来源、卷次与原段补齐;本项不涉及义理重判。

按

T2125 现卡只承担大小乘分界;T2049 无着、世亲出家传记已另卡。

汉文原典3.5.1-9条1993
所据
T2049《婆藪槃豆法師傳》 陳 真諦譯
原典

…大乘經悉解義。彌勒於兜率多天。悉為無著法師解說諸大乘經義。法師並悉通達皆能憶持。後於閻浮提造大乘經優波提舍。解釋佛所說一切大教。第二婆藪槃豆。亦於薩婆多部出家。博學多聞遍通墳籍。神才俊朗無可為儔。戒行清高難以相匹。兄弟既有別名故法師但稱婆藪槃豆。佛滅度後五百年中有阿羅漢。名迦旃延子。母…

坐标
T50n2049_p0188a10 段起行 · 卷 1 · 该段甚长,引文在段内第 1265 字,宜按上面标黄的字用浏览器查找
核查结论

证据卡已按当前脚注实引的来源、卷次与原段补齐;本项不涉及义理重判。

按

《婆薮槃豆法师传》记无着、世亲出家的同一长段;不混入第三子。