[1028] WFB Resolutions 1950 世界佛教徒联谊会首届大会决议 - World Fellowship of Buddhists - 1950
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Special ResolutionRES. 2/2/GC 1/2493
核查结论
WFB 首届大会决议汇编首二面：首为 Special Resolution adopted at the Inaugural Conference convened in Sri Lanka on 25th May 2493 (1950) under which the World Fellowship of Buddhists (WFB) was founded，文中 assembled in this venerated shrine of the Holy Temple of the Tooth, at Kandy；RES. 2/2/GC 1/2493 (1950) earnestly
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requests the Heads of Governments of all countries in which Buddhist communities are to be found…to take steps to make the full-moon day of the month of May declared as Buddha Day and observed as a Public Holiday（另 1/1 定八辐法轮与六色旗为国际佛教标志与旗，3/3 以 Theravada 代 Hinayana）。正文书 13 行「作为国际节日的卫塞节，统一形态迟至一九五〇年才由世界佛教徒联谊会议定」有据（所定为请各国立五月月圆日为佛陀日，行文作「议定」可）。脚注「科伦坡首届大会」一语本件无据：本件只言 convened in Sri Lanka，开幕特别决议明书在康提佛牙寺；今照本件改作「在锡兰召开，开幕之特别决议在康提佛牙寺通过」，并补第 2 号决议之旨，不另断科伦坡之有无。
[0094] Buddhism Critical Concepts in Religious Studies vol. 1 - Paul Williams (ed.) - 2005
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书内第 13 页
核查结论
前记「仍缺 Bareau 1955」不成立，与 T2007、X1565 同属一批记错的「据」。（一）著录 · 确。丛书页作「PUBLICATIONS DE L'ÉCOLE FRANÇAISE D'EXTRÊME-ORIENT／VOLUME XXXVIII／LES SECTES BOUDDHIQUES DU PETIT VÉHICULE」，题名页作「PAR André BAREAU, DOCTEUR ÈS LETTRES, CHARGÉ DE RECHERCHES AU CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE／SAIGON／1955」，与脚注「Saigon: EFEO, 1955」全合。
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（二）「玄奘《大唐西域记》诸国寺僧统计，后人汇表参 Bareau 所辑求法僧数据」· 确，逐句有据。書 36（第三章〈GÉNÉRALITÉS〉内）：「Au VII ᵉ enfin, Hiuan-tsang, puis I-tsing nous donnent de précieux renseignements sur la répartition géographique et numérique des sectes. Au début de ce siècle, le premier donne la répartition suivante avec le nombre des moines (m.) et des monastères (M.): Sarvāstivādin: Karachar (10 M., 2.000 m.), Koucha (100 M., 5.000 m.), Aksou (50 M., 1.000 m.), Koundouz (10 M., 300 m.), Tamavāsana 〔entre Çākala et Jālandhara〕 (1 M., 300 m.), Matipur (10 M., 600 m.), Kana…」即：确是按部派逐国胪列寺数与僧数的汇表，且玄奘、义净两家并取，与脚注所述分毫不差。（三）该页的编排另可供正文取用：Bareau 把这份汇表放在一条时间线的末尾——先列二世纪碑铭所见诸部的地理分布（说一切有部近白沙瓦、西迦湿弥罗、秣菟罗、舍卫；大众部秣菟罗、迦尔利、近喀布尔等），再列三、四、五世纪碑铭，最后才以七世纪的玄奘、义净作结。三卷 04/04 若要说「碑铭与行记是两种不同粒度的证据」，这一页的编排本身就是例证：碑铭只能给「某部在某地出现过」，行记才给得出数目。由疑转确。该本是法文旧扫描，专名多用旧式转写（Hiuan-tsang、I-tsing、Çākala），检索须照此写法，用 Xuanzang／Hsüan 一路该书零命中。
按
Bareau〈Le culte des stūpa d'après les Vinayapiṭaka〉该页直接从诸律引塔院围栏、铜狮与幡饰许可，显示塔崇拜材料内嵌于部派律藏；此图只承担求法僧记学复合脚注中的律藏一侧。
