04-谁在推动

起源诸假说的裁断、碑铭与捐献统计、"多源微型传统"的结论，见第一卷上部第四篇第一章〈大乘起源问题：史料与假说〉第三至五节及其所引 Schopen、Nattier、Harrison、Drewes；本章直接取用。该章第四节已于二〇二六年十月改以法师说为主干，见其章末修订记。

法师品的自我神化（法师即如来使）见《法华经·法师品》（T9, no. 262, p. 30c28）；"凡讲此经处即为有塔"一类表述见同品（T9, no. 262, pp. 31b26–29）及第一卷上部第四篇第一章〈大乘起源问题：史料与假说〉第四节所引 Schopen 论经卷崇拜。

笈多以前铭文与捐献记录中大乘踪迹稀少的统计，见 David Drewes, "Early Indian Mahāyāna Buddhism I: Recent Scholarship"（Religion Compass 4/2, 2010）与 Schopen 的碑铭研究（第一卷第四篇第一章已引）。

Eric Hobsbawm & Terence Ranger (eds.), The Invention of Tradition（Cambridge, 1983），苏格兰格纹一章出 Hugh Trevor-Roper；神前婚礼的通行形制成立于1900年皇太子（后大正天皇）宫中婚仪之后，由日比谷大神宫程式化推广（见 Richard M. Jaffe. Neither Monk nor Layman: Clerical Marriage in Modern Japanese Buddhism. Princeton University Press, 2001，书内 218 页："In 1898 one of the earliest Shintō weddings (shinzen kekkonshiki) was performed at the Hibiya Daijingū in Tokyo. More significantly, the imperial wedding between Crown Prince Yoshihito and Kujō Sadako on May 10, 1900 (Meiji 33), which took place in front of the worship hall for Amaterasu (kashikodokoro) on the imperial palace grounds…catalyzed the spread of a new 'tradition,' the Shintō wedding. Within just one year the Shintō-affiliated Imperial Women's Association (Teikoku Fujin Kyōkai) had offered at Hibiya Shrine a public demonstration of the proper ritual procedures for a Shintō wedding."；两处须补正：日比谷大神宫早在一八九八年即已行过神前式，在宫中婚仪之前；程式化的公开示范出自帝国妇人协会，而非该宫自行推广。贾菲径以引号称此为 new "tradition"，与本节所用的框架同）；卫塞节的国际统一形态定于1950年世界佛教徒联谊会首届大会决议：大会于该年5月25日在锡兰召开，开幕之特别决议在康提佛牙寺通过，第2号决议请有佛教徒之各国政府以五月月圆日为佛陀日（Buddha Day）并列为公众假日；Maurice Halbwachs, Les cadres sociaux de la mémoire（1925，集体记忆的社会框架）。

木叉毱多称《瑜伽论》为"邪见书"及玄奘反诘，见《大慈恩寺三藏法师传》卷二（T50, no. 2053, pp. 226b28–227a10）；通检《大唐西域记》（T51, no. 2087）未载此段。同传后文的曲女城之会（《破大乘论》与《制恶见论》对决、十八日无人敢难）胜利叙事轮廓过于工整，本卷不作信史采用；此段日常对话无造作动机，反而可信。

Schopen 论印度碑铭中的大乘自称之晚出，见 Figments and Fragments of Mahāyāna Buddhism in India 所收诸文；犍陀罗写本中大乘文本的比例，见 Mark Allon & Richard Salomon, "New Evidence for Mahāyāna in Early Gandhāra"（The Eastern Buddhist 41.1, 2010）；法显《佛国记》分国记学；玄奘《大唐西域记》诸国寺僧统计，后人汇表参 André Bareau, Les sectes bouddhiques du Petit Véhicule（Saigon: EFEO, 1955）所辑求法僧数据；义净《南海寄归内法传》卷一。