口径:判语为“无从核”与“疑”的行,从“据”字段抽出所提文献;先按好不好取分五档(中文专著→中文论文→西文论文→西文专著→其他),档内再按能解开的行数排序; 同一部书的不同写法按
核查/文献别名.tsv归并;另有无对照 ` 与 行数是“提到”的行数,不是“据此即可判确”的行数: 复合脚注常要几件同时到齐。反查结论表用条目编号。
据议·脚注未引脚注没引它,是核查者在「据」里提出的补证材料——该材料用于补正文,不是为核脚注。部分只有一部分条目的脚注见得到,附出是哪几条不该算;编号指向正文行那些行本无脚注,所缺是核查者自提的补证建议,不是书的引用义务。
生成日 2026-10-18。结论表“无从核”0 行、“疑”5 行。 抽出文献 0 种,其中尚缺文献 0 种、已有 0 种。 未抽出任何文献的行 5 条(见第三节)。
这一节涉及 0 行。 另 0 行虽也用到已有来源,却还牵着别处的缺件(复合脚注的另一半没到), 那些行要等第一节的书到齐。
“据”里没有可识别的书名、篇名或编号(多为档案、报道、网页或泛称“研究”),须人工读。
第一卷-佛教哲学史/上部-哲学史/03-部派哲学/01-说一切有部.md:127(疑):本行部分文言已命中,但另有命中他部或未命中片段,须人工复核。第一卷-佛教哲学史/上部-哲学史/05-中观学派/03-中观的论证方法.md:158(疑):本行部分文言已命中,但另有命中他部或未命中片段,须人工复核。第一卷-佛教哲学史/上部-哲学史/10-汉传佛教/10-律宗密宗与其他.md:207(疑):本行部分文言已命中,但另有命中他部或未命中片段,须人工复核。第一卷-佛教哲学史/上部-哲学史/10-汉传佛教/10-律宗密宗与其他.md:209(疑):本行部分文言已命中,但另有命中他部或未命中片段,须人工复核。第一卷-佛教哲学史/下部-哲学思想解析/17-俱舍论略解/00-篇内导读.md:33(疑):本行部分文言已命中,但另有命中他部或未命中片段,须人工复核。