…名至誠心。
二者深心，言深心者，即是深信之心也。亦有二種。一者決定深信，自身現是罪惡生死凡夫，曠劫已來常沒常流轉，無有出離之緣。二者決定深信，彼阿彌陀佛四十八願攝受眾生，無疑無慮，乘彼願力定得往生。
又決定深信，釋迦佛說此《觀經》三福九品定散二善，證讚彼佛依正二報，使人欣慕。又決定深信，《彌陀經…
T1753 卷四 0271a26 逐字载机深信“自身现是罪恶生死凡夫……无有出离之缘”与法深信“彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生”，引文相合。
…心願所指修習斯法。果剋既已方崇佛教不亦善乎。承江南陶隱居者方術所歸。廣博弘贍海內宗重。遂往從之。既達梁朝。時大通中也。乃通名云。北國虜僧曇鸞故來奉謁。時所司疑為細作。推勘無有異詞。以事奏聞。帝曰斯非覘國者。可引入重雲殿。仍從千迷道。帝先於殿隅却坐繩床。衣以袈裟覆以納帽…
目录卡撤换为昙鸾本传四 cbeta 卡（虜僧曇鸞、陶隱居、仙經十卷、菩提留支）；《方丈記》[0820] 补养和饥馑、元历地震两 html 逐字卡。法然、亲鸾生卒与承元法难、「愚禿親鸞」之定本在《教行信証》[0883]，待 后另核，据栏分记。
《续高僧传》卷六昙鸾本传（南朝以「北國虜僧曇鸞」称之）。
…極嘆訝曰。此千迷道。從來舊侍往還疑阻。如何一度遂乃無迷。明旦引入太極殿。帝降階禮接。問所由來。鸞曰。欲學佛法限年命促減。故來遠造陶隱居求諸仙術。帝曰。此傲世遁隱者。比屢徵不就任往造之。鸞尋致書通問。陶乃答曰。去月耳聞音聲。茲辰眼受文字。將由頂禮歲積。故使應真來儀。正爾整…
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访陶弘景（陶隱居）得仙术。
…乃答曰。去月耳聞音聲。茲辰眼受文字。將由頂禮歲積。故使應真來儀。正爾整拂藤蒲具陳花水。端襟斂思竚耹警錫也。及屆山所接對欣然。便以仙經十卷。用酬遠意。還至浙江。有鮑郎子神者。一鼓涌浪七日便止。正值波初無由得度。鸞便往廟所以情祈告。必如所請當為起廟。須臾神即見形。狀如…
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得《仙经》十卷。
…。及至明晨濤猶鼓怒。纔入船裏帖然安靜。依期達帝具述由緣。有勅為江神更起靈廟。因即辭還魏境。欲往名山依方修治。行至洛下。逢中國三藏菩提留支。鸞往啟曰。佛法中頗有長生不死法勝此土仙經者乎。留支唾地曰。是何言歟。非相比也。此方何處有長生法。縱得長年少時不死。終更輪迴三有…
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归途遇菩提流支授净土经，焚仙经。
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《方丈記》（青空文库，流布本）养和饥馑段：「養和のころかとよ、久しくなりてたしかにも覺えず」——鸭长明自记年份存疑。
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「また元暦二年のころ、おほなゐふること侍りき」——元历大地震（1185）。