03-南传的路：阿毗达磨解脱论及其代价

补 Braun [0499] 版权页著录与前言主题句一图；站内 2.5 卡留担阿毗达磨体裁史。

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Karunadasa《The Theravāda Abhidhamma》第1–2章（pp. 1–72，尤 pp. 19–60）系统说明究竟法／概念、自性与八十二究竟法的分类，足以核正文概括；《阿毗达磨义论》为并列原典依据，不是结论成立的唯一来源。

see it as a kind of maybe as a map

两讲字幕 [1170][1171]；脚注补注所据为字幕文本，英译同改；补 Class #1 地图喻一卡、Class #4 八十九心两卡（自动字幕作 cheetahs 者即 cittas），旧 1993 版权卡不复。

all comprehensive classification of

两讲字幕 [1170][1171]；脚注补注所据为字幕文本，英译同改；补 Class #1 地图喻一卡、Class #4 八十九心两卡（自动字幕作 cheetahs 者即 cittas），旧 1993 版权卡不复。

Buddhist spiritual aspirations and

两讲字幕 [1170][1171]；脚注补注所据为字幕文本，英译同改；补 Class #1 地图喻一卡、Class #4 八十九心两卡（自动字幕作 cheetahs 者即 cittas），旧 1993 版权卡不复。

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作者授权之改法已落：脚注末句由「部分依据当代禅修界的实地观察」改作「非出文献考订，系当代禅修界的实地观察；照本书体例，此项作观察记录读，不作已核事实」，帕奥系受排挤一节之性质已显。

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作者授权之改法已落：脚注末句由「部分依据当代禅修界的实地观察」改作「非出文献考订，系当代禅修界的实地观察；照本书体例，此项作观察记录读，不作已核事实」，帕奥系受排挤一节之性质已显。

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已核Bodhi编本General Introduction及第一章§31、第三章§18：涅槃是唯一无为法，八种（依禅展开为四十种）出世间心皆以涅槃为所缘；第三章并明称四道、四果、涅槃为“九出世间法”，足以覆盖脚注三项。

…增益智慧，能見四聖諦苦集滅道，見四聖諦得四果滅諸苦惱，是故不應破空義。若破空義則破因緣法，破因緣法則破三寶，若破三寶則為自破。
中論觀涅槃品第二十五(二十四偈)
問曰：
「若一切法空，
無生無滅者，
何斷何所滅，
而稱為涅槃？」
若一切法空，則無生無滅。無生無滅者，何所斷何所滅，而名為…

判确，惟一层限度须记。（三）七十五法之说在该书〈历史导论〉，且 Cox 自己说得比脚注谨慎：她原文作「The number of factors placed within each category differs among the different Abhidharma traditions and, indeed, even within Sarvastivadin Abhidharma texts, but the later commentarial tradition interpreting the Abhidharmakosabhāṣya enumerate