第一卷第十篇第五章确述天台三谛、一念三千、性具及山家山外争,第六章确述华严四法界、十玄与性起;交叉指向完整而准确。
第一卷第十篇第五章确述天台三谛、一念三千、性具及山家山外争,第六章确述华严四法界、十玄与性起;交叉指向完整而准确。
…諡文忠先生。晉陶潛門人諡靖節先生(見漢書宋史)唐蕭頴士門人諡文元先生(趙璘因話錄)元延祖諡太先生(元結之父)此皆門人私諡無咎。
傳聖人之道者。其要在乎明教觀而已。上尊龍樹下逮荊溪。九世而祖之宜矣。至於邃修二師。相繼講演不墜素業。會昌之厄教卷散亡。外琇竦三師唯傳止觀之道。螺溪之世。賴吳越王求遺書於海東。而諦…
脚注所实引的原典、原书内容页或统计入口已补齐;本项只修证据展示与指向,不作义理重判。
…改元稱帝。有寶正寶泰之號。其諸子多封王。有漢南鄧許秦陳諸王之稱。見臨安志)即施財。架懺堂諸屋以廣之(見錢儼撰傳教院碑及傳燈)。
法師諦觀。高麗國人。初吳越王因覽永嘉集同除四住之語以問韶國師。韶曰。此是教義可問天台羲寂。即召問之。對曰。此智者妙玄位妙中文(妙玄既散失不存。未審…
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卷十谛观传实记教籍流散海外、吴越王请典与高丽遣谛观奉典。
…宋高僧傳卷第五
宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門贊寧等奉 勅撰
義解篇第二之二(正傳十四人附見五人)
周洛京佛授記寺法藏傳(大儀)
釋法藏字賢首,姓康,康居人也。風度奇正,利智絕倫,薄遊長安,彌露鋒頴,尋應名僧義學之選。屬奘師譯經,始預其間,後因筆受、證義、潤文,見識不同而出譯場。至天后朝,傳譯首登其數。實叉難…
智顗与晋王广的授戒、赐号已由第一卷交叉章节核定;T2061卷五(juan-005:5)载法藏为则天讲《华严》、指殿前金狮子为喻并撰《金师子章》,整条闭合。