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补卡：Zürcher 第三版题名页著录卡与书 184 页格义定义一图；本注只列书目，正文格义窄义之据即此页。判误→确，处置回复复审前之值。
THIRD EDITION WITH A FOREWORD BY STEPHEN F. TEISER，Leiden 2007；脚注所记 3rd ed. 2007 之版次。
补卡：Zürcher 第三版题名页著录卡与书 184 页格义定义一图；本注只列书目，正文格义窄义之据即此页。判误→确，处置回复复审前之值。
格义窄义之所本：matched these with (terms from) secular literature, as a method to make them understand; this was called "matching meanings" (geyi 格義)。
脚注补「本书所据为上海人民出版社 2015 年重版本，页码从之」；补版权页著录卡；英译同改。据栏前记「僧肇《肇论序》」应作慧达之署。中英已改，处置改已改。
封面核所据重版本的题名与作者；本件不是脚注所列 1938 年商务初版，故不以封面冒证该版出版项。书内第 162 页引昙济《六家七宗论》，逐项列本无、本无异、即色、识含、幻化、心无、缘会七宗，并解释六家何以分成七宗；第 164 页表列各宗与所归人物，继而说明昙济、僧镜均为刘宋人而其所言各家起于晋代，直接支持“六家七宗”为后出整理。四图均已目验。
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脚注补「本书所据为上海人民出版社 2015 年重版本，页码从之」；补版权页著录卡；英译同改。据栏前记「僧肇《肇论序》」应作慧达之署。中英已改，处置改已改。
上海人民出版社 2015 年版，ISBN 978-7-208-12896-5——本书实际所据重版本著录。