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07-能不能走通

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第 101 行脚注 till9

纸本1.18.7-5条1783
所据
[0449] Scripture, Logic, Language - Tom J. F. Tillemans - 1999
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第九篇末页(版心 200) 书影
第九篇末页(版心 200)

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核查结论

本行判确。 (一)篇次与起页对上:该书目次作「LOGIC …… 9. Is Buddhist Logic Non-classical or Deviant? 187」,与本注所署书 187–208 之起页全同。 (二)本注所称之答,实检逐字得证:该篇结论作「In conclusion, the response to our initial question—to know whether Buddhist logic was deviant or not—comes almost as a corollary to the preceding discussion. When we translate the Madhyamaka's statements into a logic with two types of interpretations, we will not encounter any violation of the laws of contradiction, excluded middle or double negation, or of any other fundamental theorems of classical logic. There thus will not be any significant deviation.

核查全文

」;其前并作「all four alternatives can be denied without the least logical deviance」。与本注「背离与否之问的答案与第三章一致:本篇用法全程经典」逐字相当

书名页与版权页确证书名、副题、作者、Wisdom Publications 与 1999 年;目录把“Is Buddhist Logic Non-classical or Deviant?”列作第九篇,起于书内第 187 页。版心第 200 页结论明言四句可全遮而无逻辑背离,不违反矛盾律、排中律、双重否定律或其他经典逻辑基本定理;至多因算子与词汇特殊而属非经典,并非经典逻辑的竞争体系。

第 103 行脚注 haec

纸本1.18.7-2条1224
所据
The Identity of Indiscernibles - Max Black - 1952
书页
书内第 156 页 书影
书内第 156 页
核查结论

本注著录今由原刊直接坐实:其書 5 页刊头作「THE JOURNAL OF PHILOSOPHY VOLUME LXXVI, NO. I, JANUARY 1979 PRIMITIVE THISNESS AND PRIMITIVE IDENTITY」,正文首句作「IS the world—and are all possible worlds—constituted by purely qualitative facts, or does thisness hold a place beside suchness as a fundamental feature of reality?」——卷(76)、期(1)、年(1979)、起页(5)与本注所署 76.1 (1979): 5–26 全合,讫页 26 亦由该件著录(=書 26)相印证。

核查全文

故前一条判语中「本注所署页码由节本著录相印证而非刊本实检所得」一语可撤:今已由刊本实检。本注于此仍只作书目级征引而不出逐字,判确不变。

本页提出仅含两个完全相似铁球的宇宙:二者直径、温度、颜色等相同,且一方的每一性质与关系特征亦属于另一方;Black 明说这构成对不可分辨者同一性原则的反例。脚注所谓「两球宇宙即出此文」由原页直接得证。

第 105 行脚注 visesa

汉文原典1.18.7-3条0895
所据
T2138《勝宗十句義論》 慧月造 唐 玄奘譯
原典

…謂一切質礙實和合依一實合離因名行業。
同句義云何謂有性。何者為有性謂與一切實德業句義和合一切根所取。於實德業有詮智因是謂有性。
異句義云何謂常於實轉依一實。是遮彼覺因及表此覺因名異句義。
和合句義云何謂令實等不離相屬此詮智因。又性是一名和合句義。
有能句義云何謂實德…

坐标
T54n2138_p1263c15 行级 · 卷 1 · 引文即起于该行
核查结论

机器比对:两侧都先归一化——只留汉字,合并异体(毘/毗、麤/麁 一类)——再在所据原典中逐字找;繁体一式不中则转简再试一遍。上面「原典」一栏标黄的即命中处。

第 109 行脚注 bianai

汉文原典1.18.7-4条0825
所据
T1558《阿毘達磨俱舍論》 尊者世親造 唐 玄奘譯
原典

…即是可惱壞義,故義品中作如是說:
趣求諸欲人,
常起於希望,
諸欲若不遂,
惱壞如箭中。
色復云何?欲所惱壞,欲所擾惱變壞生故。有說:變礙故名為色。若爾,極微應不名色,無變礙故。此難不然。無一極微各處而住,眾微聚集變礙義成。過去未來應不名色,此亦曾當有變礙故;及彼類故,如所…

坐标
T29n1558_p0003b29 行级 · 卷 1 · 引文即起于该行
核查结论

机器比对:两侧都先归一化——只留汉字,合并异体(毘/毗、麤/麁 一类)——再在所据原典中逐字找;繁体一式不中则转简再试一遍。上面「原典」一栏标黄的即命中处。