所据
T1579《瑜伽師地論》 彌勒菩薩說 唐 玄奘譯
坐标
T1579 卷 2 卷级 · 本行只报卷次未标引文，故止于卷
核查结论
T1579《瑜伽师地论·菩萨地·种姓品》与 T1585《成唯识论》卷二可核五种姓、无姓不成佛与本有无漏种子；第一卷 10.7 及本卷各章交叉指向也准确。
T1579《瑜伽师地论·菩萨地·种姓品》与 T1585《成唯识论》卷二可核五种姓、无姓不成佛与本有无漏种子；第一卷 10.7 及本卷各章交叉指向也准确。
…是故阿羅漢無究竟樂。何以故？世尊！依不求依。如眾生無依，彼彼恐怖，以恐怖故則求歸依。如阿羅漢有怖畏，以怖畏故依於如來。
「世尊！阿羅漢、辟支佛有怖畏，是故阿羅漢、辟支佛，有餘生法不盡，故有生；有餘梵行不成，故不純；事不究竟，故當有所作；不度彼故，當有所斷。以不斷故，去涅槃界遠…
本地 T0353 一乘章明载“阿羅漢、辟支佛有怖畏”及“有餘生法不盡，故有生”，并叙无明住地缘无漏业生意生身；T1585 卷八与前注所述变易生死相合。
…智照圓極，故名「無上即是報身」；垂形九道，普門示現，故名「自在即是應身」。如是三身即是大乘高廣，直至道場。餘如上說(云云)。
○第五、觀魔事境者：行人修四三昧，惡將謝、善欲生，魔恐迴出其境；又當化度於他，失我民屬，空我宮殿；又慮其得大神力、大智慧力，復當與我興大戰諍，調伏控制、觸惱於我，遽其未成，壞彼善根…
T1911卷八（juan-008:175）列十境中的魔事境；T0945卷九、卷十（juan-009:13，juan-010:30等）系统辨五阴魔及其行相，足以支持脚注所列两组外围判据。