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Williams《Mahāyāna Buddhism》第二版(2009)pp. 55–61说明菩萨为一切众生成佛的发心、早期／个别推迟模型的限度及成熟不住涅槃说；pp. 185–186又说明佛以不住涅槃持续利他。脚注自身已警告不能把“推迟涅槃”当统一教义，与正文用途及所列Nattier、Makransky分工一致。
目次第八章题作「On the bodies of the Buddha」，起 書 172，讫 書 186（第九章〈The path of the Bodhisattva〉起 書 187），与前记所引的 pp. 172—186 分毫不差；章内五节：Prolegomenon to the Mahāyāna（172）、The bodies of the Buddha and the philosophy of emptiness（176）、Yogācāra – the system develops（179）、A note on the dGe lugs schema of the Buddha's bodies（182）、A final note: the 'nonabiding nirvāṇa' and the lifespan of the Buddha（185）。
脚注所需三项在章内俱有着落：三身（trikāya 2 见、dharmakāya 57 见、nirmāṇakāya 1 见、three bodies 1 见）、遍知（omniscien- 7 见，如 dGe lugs 一节论「the Buddha's omniscient and nondual stream of consciousness」）、悲愿（compassion 18 见）；另 nonabiding nirvāṇa 3 见，正接 所引 Makransky 的「非住涅槃」一路。故「见 Williams 前引第 8 章」不误，且可核。《瑜伽师地论·菩萨地》（T1579，本地分中菩萨地第十五）：卷四十五「此福德、智慧資糧，菩薩於初無數大劫所修習者，應知名下；若於第二無數大劫所修習者，應知名中；若於第三無數大劫所修習者、應知名上」（三劫与二资粮的直接连结，正是脚注「积资」二字之据）；卷四十六七大性之六「時大性。謂經於三無數大劫，方證無上正等菩提」；卷四十八并辨「無數大劫」二义（算数无量／超过算数之量），「若就後說無數大劫，但經於三無數大劫」；卷四十九「施等十法，經三大劫阿僧企耶，長時修習乃圓證故」。《俱舍论》（T1558）：卷十八「今我大師，昔菩薩位於三無數劫供養幾佛耶？…初無數劫中供養七萬五千佛，次無數劫中供養七萬六千佛，後無數劫中供養七萬七千佛」；卷二十七因圆德四种之二「長時修，經三大劫阿僧企耶修無倦故」。《大智度论》（T1509）：卷四「過三阿僧祇劫，然後種三十二相業因緣」，其下并释阿僧祇之数量义与「行一阿僧祇滿，行第二阿僧祇；第二阿僧祇滿，行第三阿僧祇」；全论「三阿僧祇劫」十七见，分见卷二、四、十一、二十七、二十九、三十八、七十四。三本各有其译语：什译「三阿僧祇劫」，奘译「三無數大劫」或「三大劫阿僧企耶」（后者《瑜伽》卷四十九与《俱舍》卷二十七同词）。此非误（今语通行如此），但既已通检，照 AGENTS.md「核查跑出来的实证值得写进脚注」记入，读者回查时不至于拿六字去检而扑空。
该页说明《现观庄严论》第八品如何把大品般若的佛法、佛身相好及菩萨活动系统映射为瑜伽行派佛果概念，并据以界定自性身；承担三身论专门研究的一侧。
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Williams《Mahāyāna Buddhism》第二版(2009)第3至7章分别综述中观破自性、瑜伽行唯识与转依、如来藏佛性及汉地华严／天台／禅等发展。
已落实并核实（2026-09-04，作者授权）。脚注已拆为两支，Gómez 整条撤去。原注把「阿弥陀本愿与往生净土的解脱论结构」与「日本净土真宗的彻底他力」一并系于 Gómez《The Land of Bliss》——而该书是《无量寿经》《阿弥陀经》梵本与汉译的英译加导论，不专论真宗，他力那一半本不该由它承担。现改为：①〔本愿与往生〕系《无量寿经》卷上四十八愿，尤第十八愿「設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺」——T0360 卷上逐字回核命中，全卷「設我得佛」计 48 处，与四十八愿之数相符。②〔彻底他力〕系亲鸾《教行信証》行卷「言他力者，如來本願力也」；
同卷引昙鸾《往生論註》三愿证文，作「若非佛力，四十八願便是徒設」（＝书内三七页）。两页书影已剪入核查页。旁证一条：三七页所引第十一愿作「國中人天不住定聚必至滅度者」，与 T0360 一字不差，其后曇鸞释语才说「緣佛願力故，住正定聚」——可见「正定聚」是释语而非经文字面，与本卷 01/01:74 那一轮的更正互为印证。
同注另一支系《无量寿经》卷上第十八愿，T0360 已逐字回核（全卷「設我得佛」48 处，与四十八愿相符）。书内页码与 页码相同。另一页书影（书内三七，昙鸾《往生论注》「若非佛力，四十八愿便是徒设」）存 shinran-ky-037。