← 引用核查

02-早期佛教解脱论基线

10 条 · 10 行 · 到书里读本章 →

第 105 行第二章 早期佛教解脱论基线

巴利2.1.2-1条1314
所指
DN 16
所据
巴利本:VRI《Abhidhammapiṭaka Kathāvatthupāḷi》(Chaṭṭha Saṅgāyana,罗马字)
巴利原文

anakkhātassa maggassa akkhātā

对读
suttacentral.net/dn16 篇级 · 同一底本(Mahāsaṅgīti),把上面的巴利词贴进浏览器查找框即可对上
核查结论

maggakkhāyin 一词的悬案已查清:四部尼柯耶中无此词。  经中与之对应的定型语作「anakkhātassa maggassa akkhātā」(未说之道的宣说者),见于两处且措辞全同:①MN 108《瞿默目犍连经》,阿难对婆罗门说:「So hi, brāhmaṇa, bhagavā anuppannassa maggassa uppādetā, asañjātassa maggassa sañjanetā, anakkhātassa maggassa akkhātā, maggaññū, maggavidū, maggakovido; maggānugā ca pana etarahi sāvakā viharanti pacchā samannāgatā」;

核查全文

②SN 22.58,舍利弗自恣时当面对佛说同一语。  应改:正文括注「(maggakkhāyin)」于经无征,宜删,或改标经中原语(如作「未说之道的宣说者,anakkhātassa maggassa akkhātā」)。故判“疑”,俟正文改定后可转“确”。  已落实(2026-09-03,作者授权):于经无征的括注已换。原作「佛陀是『道路的开示者』(maggakkhāyin)」,今改作「佛陀是『未说之道的宣说者』(anakkhātassa maggassa akkhātā),而不是施救者(savior)。本行改判「确」。

第 151 行脚注 dukkha3

纸本2.1.2-2条1321
所据
The Foundations of Buddhism - Rupert Gethin - 1998
书页
书内第 61 页 书影
书内第 61 页
The Foundations of Buddhism - Rupert Gethin - 1998 书影
核查结论

本地 SN 45.165、38.14 可核三苦名目;《清净道论》XVI.34–35正式列出苦苦、坏苦、行苦并释其分际;Gethin《The Foundations of Buddhism》pp.61–62又逐项说明三苦,尤将行苦解释为不稳定、不可依恃的有条件存在。复合引用各项均已闭合。

第一图列 dukkha 三分,第二图说明行苦的不稳定、不可安处之义;本卡只承担 Gethin 的现代概述。《相应部》与《清净道论》两项另有各自证据,不以本图代证复合引用全部来源。

第 152 行脚注 paticca

巴利2.1.2-3条1315
所指
SN 12.1
对读
suttacentral.net/sn12.1 篇级 · 同一底本(Mahāsaṅgīti);本行未标罗马字引文,故止于篇
核查结论

本地 SN 12.1–12.2 可核十二支定型表述;《清净道论》XVII.284–298 则明列过去二支、现在八支、未来二支及过去五因—现在五果—现在五因—未来五果,可确证脚注所述的三世两重因果注释解读。

第 153 行脚注 tanha

巴利2.1.2-4条1316
所指
SN 56.11
对读
suttacentral.net/sn56.11 篇级 · 同一底本(Mahāsaṅgīti);本行未标罗马字引文,故止于篇
核查结论

本地 SN 56.11 巴利文可直接核渴爱三分为欲爱、有爱、无有爱,且它正在集谛语境中出现;经名、经号与脚注用证均合。

第 154 行脚注 avyakata

巴利2.1.2-5条1416
所指
MN 63
所据
巴利本:VRI《Majjhimanikāya Majjhimapaṇṇāsapāḷi》(Chaṭṭha Saṅgāyana,罗马字)
巴利原文

Upapajjatīti na upeti, na upapajjatīti na upeti, upapajjati ca na ca upapajjatīti na upeti, neva upapajjati na na upapajjatīti na upeti

对读
suttacentral.net/mn63 篇级 · 同一底本(Mahāsaṅgīti),把上面的巴利词贴进浏览器查找框即可对上
核查结论

判确,脚注已补一处检索提示与脚注所述「时空两组与命身一组各只两句,唯如来死后一组保留四句」分毫不差。(二)MN 72 的火喻逐字合:「Sace pana taṃ, vaccha, evaṃ puccheyya – ‘yo te ayaṃ purato aggi nibbuto so aggi ito katamaṃ disaṃ gato…’ti… Na upeti」,并系以「tassa ca pariyādānā aññassa ca anupahārā anāhāro nibbuto tveva saṅkhyaṃ gacchati」,其下即「Upapajjatīti

核查全文

na upeti, na upapajjatīti na upeti, upapajjati ca na ca upapajjatīti na upeti, neva upapajjati na na upapajjatīti na upeti」,正是脚注所说「以灯火熄灭为喻说明如来死后不可记说」。(三)一处检索坑,已补进脚注:VRI 本题作 Aggivacchasuttaṃ(其前一经作 Tevijjavacchasuttaṃ),非英译通行的 Aggivacchagotta;按 Aggivacchagotta 检 VRI 全本零命中,按 Aggivaccha 才二见。

第 155 行脚注 threefold

书目著录2.1.2-6条1332
所据
The Middle Length Discourses of the Buddha - Bhikkhu Ñāṇamoli and Bhikkhu Bodhi - 1995
书页
版权页
版权页

此页所载版权声明禁止以任何方式复制或传播本书的任何部分。本页书影只为核对该条著录而摆在此处,请勿转载、转贴、下载或另行传播——禁令未开「少量节取」之例,剪一小段同样不在许可之内。

核查结论

Ñāṇamoli/Bodhi《Middle Length Discourses》MN 44 §11明确由法施比丘尼把正语、正业、正命摄于戒蕴,正精进、正念、正定摄于定蕴,正见、正思惟摄于慧蕴,正文与脚注所述准确。

第 156 行脚注 silabbata

纸本2.1.2-8条1454
所据
[0536] The Connected Discourses of the Buddha - Bhikkhu Bodhi - 2000
书页
书内第 1565 页 书影
书内第 1565 页
核查结论

Connected Discourses SN 45.179(书内第1565页)将身见、疑、戒禁取列入五下分结;同书道相应导论明说见法时断除的三下分结即身见、疑、戒禁取而成预流。脚注只主张其为三结之一并于预流位断,来源可核;“仪式换解脱”属正文对该术语的解释性概括,不冒充经文原句。

SN 45.179 五下分结之书影;同页明列身见、疑、戒禁取、欲贪与瞋恚。

第 158 行脚注 nibbanadhatu

巴利2.1.2-9条1317
所指
SN 36.6
对读
suttacentral.net/sn36.6 篇级 · 同一底本(Mahāsaṅgīti);本行未标罗马字引文,故止于篇
核查结论

两面均已核。巴利《如是语》第 44 经即 Nibbānadhātusuttaṃ,作「Dvemā, bhikkhave, nibbānadhātuyo…saupādisesā ca nibbānadhātu, anupādisesā ca nibbānadhātu」,并逐段说漏尽阿罗汉五根尚存、领受苦乐者为有余依,一切所受不复喜贪、终归清凉者为无余依,与脚注转述相合;SN 36.6 二箭之喻先已由本地材料核过。

第 160 行脚注 parinibbana

巴利2.1.2-10条1268
所据
巴利本:VRI《Dīghanikāya Mahāvaggapāḷi》(Chaṭṭha Saṅgāyana,罗马字)
巴利原文

Tasmātihānanda, attadīpā viharatha attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā

对读
suttacentral.net/dn16 篇级 · 同一底本(Mahāsaṅgīti),把上面的巴利词贴进浏览器查找框即可对上
核查结论

前据所荐下文四念住一节已在脚注,处置漏改,今补记。

第 161 行脚注 avijja

巴利2.1.2-11条1350
所指
MN 9
所据
巴利本:VRI《Majjhimanikāya Mūlapaṇṇāsapāḷi》(Chaṭṭha Saṅgāyana,罗马字)
巴利原文

Yaṃ kho, āvuso, dukkhe aññāṇaṃ, dukkhasamudaye aññāṇaṃ, dukkhanirodhe aññāṇaṃ, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya aññāṇaṃ – ayaṃ vuccatāvuso, avijjā

对读
suttacentral.net/mn9 篇级 · 同一底本(Mahāsaṅgīti),把上面的巴利词贴进浏览器查找框即可对上
核查结论

脚注原作「谛相应(SN 56,如 SN 12.2 对无明的界说)」,SN 12.2 属因缘相应而非谛相应,今分列:谛相应 SN 56.17 Avijjāsutta(VRI Mahāvaggapāḷi 12. Saccasaṃyuttaṃ · 2. Dhammacakkappavattanavaggo 第七经,Yaṃ kho, bhikkhu, dukkhe aññāṇaṃ……)、因缘相应 SN 12.2(Nidānavaggapāḷi:Katamā ca, bhikkhave, avijjā? Yaṃ kho, bhikkhave, dukkhe aññāṇaṃ……),并补 MN 9 原文一句(自 VRI Mūlapaṇṇāsapāḷi 取出,不手抄)。